永遇乐

作者:佚名(宋代)

万法由心,应观法界,一切心造。

老子瞿昙,同归去揆,不离心是道。

自从识得,坎离交济,炼药粗知昏晓。

云腾雨飞,蟾宫兔走,丹阙更无烦恼。

气中真液,液中真气,和合不多不少。

种出黄芽,炼成赤水,龙虎交围绕。

七返九还,工夫到後,还我旧时年少。

待三千、功圆行满,恁时是了。

585

诗文译文

万法由心,应观法界,一切心造。

老子瞿昙,同归去揆,不离心是道。

自从识得,坎离交济,炼药粗知昏晓。

云腾雨飞,蟾宫兔走,丹阙更无烦恼。

气中真液,液中真气,和合不多不少。

种出黄芽,炼成赤水,龙虎交围绕。

七返九还,工夫到后,还我旧时年少。

待三千功圆行满,恁时是了。

诗文简析

《永遇乐·万法由心》是一首宋代的诗词,作者是无名氏。这首诗词表达了一种修行的思想,强调了心灵的力量和内在的觉知。

诗文赏析

万法由心,应观法界,一切心造。

老子瞿昙,同归去揆,不离心是道。

自从识得,坎离交济,炼药粗知昏晓。

云腾雨飞,蟾宫兔走,丹阙更无烦恼。

气中真液,液中真气,和合不多不少。

种出黄芽,炼成赤水,龙虎交围绕。

七返九还,工夫到后,还我旧时年少。

待三千、功圆行满,恁时是了。

这首诗词的是,万法皆由心而生,我们应该观察法界,一切都是心所创造的。诗中提到了老子和瞿昙,暗示了修行的道路,认为不离开内心就是真正的道路。作者通过修行炼药,领悟到了一些昏暗和清明的道理。诗中还描绘了云腾雨飞、蟾宫兔走等景象,表达了一种超脱尘世的心境,丹阙指的是仙境,表示没有烦恼的境界。诗中还提到了气和液的交融,黄芽和赤水的种植,龙虎的环绕,这些象征着修行的过程和境界的提升。最后,诗人希望通过修行的努力,回到过去的年少时光,等待功德圆满,达到修行的目标。

这首诗词通过意象的描绘和修行的思想,表达了对内心力量的探索和追求,以及对修行境界的向往。它展示了一种超越尘世的心灵境界,同时也启发人们思考内心的力量和修行的意义。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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天边月,月正圆,掘地去寻天。有无有,颠倒颠,妙玄玄,正道须当要口传。

天边月,月上弦,卯酉不虚传。八两汞,八两铅,一斤全,照破了三千及大

千。

天边月,月应弓,真道妙无穷。龙擒龙,虎擒龙,两相逢,结一朵金花弄风。

天边月,月正南,前后各三三。离是女,坎是男,妙玄谈,不说破教人家怎

参?

天边月,月应炉,铅汞鼎中居。金凭火,炼就珠,一葫芦,三百八十四铢。

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送东宫贾正字之蜀,唐代,李洞,

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偶咏,宋代,赵蕃,

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听雨堂二首

作者:赵蕃(宋代)

听雨堂二首,宋代,赵蕃,

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不因避疾小盘礴,那得清谈半日同。

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寄题王次点东岩

寄题王次点东岩,宋代,赵汝回,

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洗石镌唐帖,凭松读楚词。

却愁登第去,草没菊花篱。

568

东湖歌

东湖歌,宋代,赵汝燧,

湖光荡绿春拍塞,百雉之东才咫尺。五步一亭十步榭,轩窗处处临水辟。

露浓昼淑花溜红,烟嫩堤平草连碧。俯窥萍罅鱼上下,仰听木杪禽格磔。

拂拭尘埃读祖碑,摩挲峰窍怜卢石。中年怀抱多感慨,东西跳丸驹过隙。

山林钟鼎同一尽,可笑世网甘形役。瓮边吏部真得计,右酒左蟹船中拍。

明朝风雨那可料,且对湖山醉今夕。沙鸥许我再寻盟,从此时携杖头百。

414

宗公香莹轩二首 其一

宗公香莹轩二首 其一,宋代,郭祥正,

酴醾洞口作新轩,香莹佳名自此传。要是酿为光禄酒,醉来骑鹤上青天。

493

题梅图

作者:陈深(宋代)

题梅图,宋代,陈深,

玉妃还绛嵌,委佩烟江演。

瑶华振英采,照曜山水春。

海若不敢受,谓是天上珍。

掌管倩姮氏,封妨烦滕神。

风標二公子,素服靓且新。

邂逅蓬莱使,翩然与相亲。

尽师何从见,泚笔开清真。

数幅县高堂,一洗凡格尘。

我欲商妙语,唤起逋仙人。

715
古文诗经

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