图中想像晋桃源,问着桃源不澉言。
只道乱来无境土,谁知静里有乾坤。
年深莫辨烟霞迹,洞古犹粘苔藓痕。
吟杖懒随刘阮去,漫寻春色到柴门。
图中想像晋桃源,
问着桃源不澉言。
只道乱来无境土,
谁知静里有乾坤。
年深莫辨烟霞迹,
洞古犹粘苔藓痕。
吟杖懒随刘阮去,
漫寻春色到柴门。
这首诗词以图画中的桃源为切入点,通过对桃源的想像和描绘,抒发了作者对理想世界的向往和思考。
首句“图中想像晋桃源”,表明作者在欣赏图画时,心中产生了对桃源的想象。桃源是一个传说中的世外桃源,人们在那里过着宁静幸福的生活。作者通过这一想像,展示了对纷扰世界的追求和对理想生活的向往。
接下来的两句“问着桃源不澉言,只道乱来无境土”,表达了作者对桃源的好奇和探索。作者在心中询问桃源的情况,但桃源却不向他透露任何信息。作者只能认为世间纷乱的土地上没有桃源的存在。这种对桃源的追寻和对真实世界的失望,体现了作者对理想境界的渴望。
然而,下一句“谁知静里有乾坤”,转折出了作者的另一种认知。作者认为只有在宁静中才能找到真正的乾坤,即世界的本质和真理。这句话揭示了作者对桃源所代表的宁静和清净境界的理解,以及对真善美的追求。
接着的两句“年深莫辨烟霞迹,洞古犹粘苔藓痕”,表现了桃源的隐匿和历史的沉淀。时间的推移使得桃源的烟霞痕迹难以辨认,古洞上仍残留着苔藓的痕迹。这种描写传递了桃源的神秘和古老,也表达了作者对桃源的远古和深邃的向往。
最后两句“吟杖懒随刘阮去,漫寻春色到柴门”,表现了作者对桃源的追寻和远行。吟杖指的是吟诗作画的杖,作者不愿意随着刘阮等人的轨迹离开,而是漫游寻找春天的美景,直到柴门(即平凡的家门)。这种追寻既体现了作者对桃源的向往,也表达了对现实生活中美好事物的关注和珍视。
《题桃源图》通过对桃源的想像和描绘,表达了作者对理想世界的向往和思考。诗词中的桃源成为一种精神寄托,代表着人们对宁静、纯洁和美好生活的追求。作者通过对桃源的描述和思考,转达了对混乱世界的失望、对宁静境界的向往以及对真善美的追求。整首诗词以意境深远、意味隐晦的方式表达了作者内心对理想世界的追求,并通过对桃源的描绘展现了对美好生活的向往和追寻的坚持。
胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。
渔家傲·东望山阴何处是,宋代,陆游,
东望山阴何处是?
往来一万三千里。
写得家书空满纸!
流清泪,
书回已是明年事。
寄语红桥桥下水,
扁舟何日寻兄弟?
行遍天涯真老亦!
愁无寐,
鬓丝几缕茶烟里。
还山招陈希韩,宋代,高登,
乾坤莽回互,日月相盪摩。
百年才瞬息,万类总么麽。
是身非吾有,造物如我何。
触事会心少,幽栖废兴多。
眷言意所适,乐此山之阿。
修篁擢亲干,老木荣旧柯。
谷声传地籁,松韶答天和。
独石介而安,寒泉淡无波。
园蔬掇纤嫩,名果仍骈罗。
红绽着雨花,碧卷受风荷。
随意坐莓苔,絺衣挂薜萝。
得酒即酩酊,作诗苦吟哦。
啸长情浩荡,舞短影婆娑。
妻奴鹿门趣,黄绮商山歌。
崎岖路辞遥,迢递谁见过。
交亲忆同调,出处矢靡他。
每怜伤弓禽,因感赴烛蛾。
无心更□□,试艺趁投戈。
自觉此身浮,相看双鬓皤。
人事何时休,归来勿蹉跎。
谢人冬至送鸭酒,宋代,谢枋得,
阳复且闭关,万物畏坤含。
双凫飞天外,鹜食何贪婪。
儒道又一泰,十年乱愈餤。
谁家读书堂,庭阶无青藫。
此时谈时书,莲经提鱼篮。
平生太玄文,知者无一谭。
之子爱野鹜,骥驹舞两骖。
厚颜酒食馔,不猎县鹑鹌。
寒威甚毒矢,三杯胜七{左金右函}。
烂碎寻梅花,登峰吾尚堪。
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