故人有意真怜我,灵荈封题寄荜门。
与疗文园消渴病,还招楚客独醒魂。
烹来似带吴云脚,摘处尘无谷雨痕。
果肯同尝竹林下,寒泉应有惠山存。
故人有意真怜我,
灵荈封题寄荜门。
与疗文园消渴病,
还招楚客独醒魂。
烹来似带吴云脚,
摘处尘无谷雨痕。
果肯同尝竹林下,
寒泉应有惠山存。
这首诗词表达了作者王令对于朋友赠送的宝云茶的感激之情。作者的故友有意地赐予他这样一份宝贵的礼物,他感到非常珍惜和感激。这茶叶被封存起来,以示对友谊的珍视。作者将这茶与文园中的疗养活动相联系,暗示这茶对于舒缓疲劳或病痛有益。他还恳请楚地的客人前来共饮,以唤醒他们沉睡的灵魂。作者描述了泡茶的过程,将茶叶烹煮的样子比作吴地的云彩,而摘取茶叶的地方没有任何雨水的痕迹。最后,作者邀请朋友们一起品茶,想象他们在竹林下共同品味宝云茶的美妙滋味,并期待这个寒冷的泉水中也存有惠山的灵气。
这首诗以简洁而精练的语言,表达了作者对朋友的感激之情和对茶的赞美。通过描绘茶叶的制作过程和品味的场景,诗人将友谊、健康和自然融合在一起,展示了作者对于友情和自然之美的珍视。诗中使用了一些隐喻和意象的手法,如将茶叶比喻为吴地的云彩,以及将竹林和寒泉与惠山的灵气联系在一起,增加了的层次和深度。
整体而言,这首诗词以简洁而优美的语言描绘了作者对友情和自然之美的赞美,展现了宋代文人对茶文化的热爱和对友谊的珍视。
王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
古意,元代,王士熙,
弹琴罢离声,置酒喜合并。奉君蓝田之玉卮,凉州蒲萄新酿成。
君醉不肯饮,月华为谁明?罗襦起舞锦茵动,花落帘前惊乳凤。
五更上马云满天,马蹄却厌鸣珂重。不向章台学斗鸡,为通名姓入金闺。
铜壶滴滴宫漏晚,鸳鸯飞来池水满。
水调歌头 其六 赵昌父七月望日用东坡韵,叙太,宋代,辛弃疾,
我志在寥阔,畴昔梦登天。摩娑素月,人世俯仰已千年。
有客骖鸾并凤,云遇青山、赤壁,相约上高寒。酌酒援北斗,我亦虱其间。
少歌曰:神甚放,形如眠。鸿鹄一再高举,天地睹方圆。
欲重歌兮梦觉,推枕惘然独念,人事底亏全?有美人可语,秋水隔婵娟。
同陈严倪三君饭听,宋代,赵蕃,
听琴访黄冠,置酒烦好事。邀我过其庐,二子相与至。
开囊出书画,黄李可人意。蕙梅妙疑神,旧识子扬子。
水仙初破颜,缟袂亦启齿。婆娑哦其间,二子俱徙倚。
杯行略数计,共约到罍耻。忽闻鼓连村,络绎催我起。
有愧孟浩然,业饮故恤是。
续感兴二十五首 其十九,宋代,方一夔,
化生如雀雉,随气更变易。卵生如鹅鸭,不交无羽翼。
人死心不灭,化作秋柏实。俄顷复为人,万化无终极。
庄周固尝云,知命故不惑。我生异草木,未可从横直。
纵然反常理,一二于万亿。种禾不生豆,此喻要嘿识。
江城子 赋芍药杨州红,元代,元好问,
司花著意压春魁。绿云堆。拥香来。冉冉红鸾,十步一徘徊。花到扬州佳丽种,金作屋,玉为阶。门前腰鼓揭春雷。倚妆台。尽人催。莺语丁宁,空绕百十回。不道惜花人欲去,看直待、几时开。
再经庐山东林寺又用始祖御史公韵赋六首 其二,明代,黄仲昭,
青山如有待,不改昔年时。重到宁非幸,佳游不负期。
乱云生石罅,一鸟啭花枝。昨夜知经雨,幽庭水满池。
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