目昏罢观书,足蹇停游山;三事差可乐,造物乃复悭。
得非闵我老,作意镌其顽,扫除尽宿习,使得终日闲?闲亦何负汝,剡曲茆三间,奇石玩荦角,清流听淙潺。
勿言村醪薄,数酌可解颜。
翛然日已夕,卧看飞鸟还。
整日无所事事,自我反省而作诗。
早晨目眩停止阅读,下午脚步痛苦停留在山间。
三件事情虽然不圆满,天地却再次节约。
难道是因为我变老了,才有了创作的冲动?
小心翼翼地雕刻着顽固的意念,消除了一切旧的习惯,
让我整天闲散自在。
这种闲散又有何妨?山中有三间茅草屋,
奇石使人陶醉,清流发出淙淙之声。
别说村庄的酒淡薄,几杯就能舒解颜面。
天色已经黄昏,躺下来看着飞鸟回归。
这首诗词表达了作者陆游在日常生活中的闲散自在与创作欲望之间的矛盾心态。诗人感到整日无所事事,于是反省自己,并以诗歌的形式进行自诒。他描述了自己在早晨目眩之后停止阅读,下午又受到脚步痛苦的困扰,但他认为这些不完美的情况却使得天地再次节约了资源。他怀疑自己是否因为变老而产生了创作的冲动,同时也提到了自己刻意雕刻顽固的意念,以消除旧的习惯,让自己整天闲散自在。他并不认为这种闲散有什么不妥,因为在山中有三间茅草屋,奇石使人陶醉,清流发出悦耳的声音。他告诫读者不要嫌弃村庄的酒淡薄,只需饮几杯就能舒解压力。最后,他描述了天色已经黄昏,躺下来观察飞鸟回归的景象。
这首诗词展现了陆游对自由、闲散生活和自我反省的追求。诗人通过描绘自己整日无所事事的状态,表达了对于繁忙生活的反思与质疑。他在闲暇之中,对自己进行了深入的反省,以诗歌的方式记录下来。诗人提到自己的身体状况,如目眩和脚步痛苦,似乎暗示了年老的衰弱,但他并不因此放弃创作的冲动,反而更加坚定地追求自我表达。他用\"扫除尽宿习\"的语句表达了他努力消除旧有习惯的决心,以追求全新的生活方式和创作状态。
诗中出现的山间茅草屋、奇石和清流,则是诗人找寻自我平静与满足的场所和对象。在这些自然景观中,他感受到了宁静和美好,并通过这些感受来舒解自己的心情。诗人以简练的语言,描绘了自然的景色和情感,使读者能够与他的情绪产生共鸣。
整首诗词以一种淡然自得的情绪贯穿始终,透露出诗人对繁忙世界的返璞归真之渴望。他将自己的闲散生活与创作欲望相结合,通过诗歌来反思自我、寻求内心平静,并在自然中找到满足和宁静。这首诗词以简洁的语言和细腻的意象,表达了人们追求自由、宁静和自我反省的心理状态,具有一定的启示和思考意义。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
从军行,魏晋,陆机,
苦哉远征人。飘飘穷四遐。
南陟五岭巅。北戍长城阿。
深谷邈无底。崇山郁嵯峨。
奋臂攀乔木。振迹涉流沙。
隆暑固已惨。凉风严且苛。
夏条集鲜澡。寒冰结冲波。
胡马如云屯。越旗亦星罗。
飞锋无绝影。鸣镝自相和。
朝食不免胄。夕息常负戈。
苦哉远征人。抚心悲如何。
次韵答前水监王荀龙郎中重九感怀,宋代,韩琦,
应厌偏州节物荒,重阳前忍去安阳。双清易感霜茎怨,三雅难留露蕊芳。
不惜高吟来疾置,尚思衰叟会寒乡。谁知衣弊京尘客,乃是南宫卧锦郎。
安庆摸,宋代,张矩,
渺长江、浩无今古,悠悠经几流景。桥家松竹知何在,寂历丹枫如锦。
行阵整。想斗舰连艘,谈笑烟灰冷。寒光万顷。算只有当年,暮天霜月,惨澹照山影。
元戎队,画角梅花缓引。楼船飞渡波稳。中流击楫酬初志,此去君王高枕。
应暗省。使万里尘清,谁逊周公瑾。勋名不泯。看阳蛰潜开,老龙挟雨,渊睡为民醒。
满江红 送张子正广西宣慰司都事,元代,姚燧,
瘴海盲风,更谁避、楼船樯折。长记得、铙歌归路,获嘉时节。日夜丹青麟阁梦,论功才补朱衣缺。问世间、求宠有门无,终迷辙。为此错,平生铁。*岭峤,皆炎热。独梅花万里,桂林冰雪。跃马十年销髀肉,还游一债偿难彻。笑悠悠、造物戏人哉,冠缨绝。
先大父常有宿汶上之作今日次开河盖汶上地也舟中阅先集敬次其韵,明代,文徵明,
日暮风霾欲涨天,独临古渡意悽然。春光三月行当暇,客子长途未息肩。
白漫河流还岸岸,绿垂杨柳自芊芊。当年汶上城何处,一抹斜阳万树烟。
总河潘公遣役护行舟次报谢二首 其一,明代,卢龙云,
岭海霜威早避骢,三朝经济主恩隆。翕河久藉扬周烈,睹洛真如颂禹功。
东土绣裳新白简,西曹曳履旧青宫。君王眷念知无已,开阁清时复许同。
重阳前一日予至沈木公雪公约游千山不果,明代,释函可,
雪里刚回杖未休,又逢二老约同游。为贪一日重阳酒,深负千峰万壑秋。
逐客尚添猿鹤怨,残躯宁抱虎狼忧。莫因无妓抛双屐,松下还教片石留。
送仪制顾郎中迁山东佥事,明代,湛若水,
仪制本清吏,积弊颇釐革。吾志在邦礼,尔明赞予力。
以礼达诸刑,伐柯不远则。尝闻伯夷典,可以折民忒。
五刑属三千,依伦以立极。以兹协于中,配命在天德。
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