沴气反为和气来,长沙千里一瑶台。
新炊顿顿匙抄玉,熟睡家家壁撼雷。
天直於人如合券,公应怜我欲停杯。
向来韩子夸精祷,云合衡山特易开。
沴气反为和气来,长沙千里一瑶台。
新炊顿顿匙抄玉,熟睡家家壁撼雷。
天直於人如合券,公应怜我欲停杯。
向来韩子夸精祷,云合衡山特易开。
【】
沴气逆转为和气,长沙千里一座美丽的台阶。
新炊的饭菜摆满了玉盘,熟睡的家家户户被雷声震醒。
天空像是与人们签订了契约,上天应该怜悯我,让我停下饮酒。
以往,韩子夸赞的祷告,仿佛合拢衡山的云雾那般容易打开。
【与】
这首诗词通过对自然景观的描绘,表达了一种和谐与祥和的氛围。首先,诗中提到的\"沴气反为和气来\",意味着原本阴郁的气氛转化为了宜人的和谐气息。接着,长沙的千里之地如同一座瑶台,形容了其美丽壮观的景色。
在第二联中,描写了新炊的饭菜摆满了玉盘,而雷声震醒了熟睡的人们,这种景象给人以生活的喜悦和活力。第三联则以天直於人的形象,表达了天地与人之间的和谐共生关系,同时呼应了人们对天地的敬畏之情。
最后一联,以韩子夸赞的祷告为例,表达了人们对于宗教信仰和祈祷的向往,将其比喻为衡山的云雾易开,暗示着神明对于人们的回应和垂怜。
整首诗词以描绘自然景观为主,通过对自然的细腻描写和意象的运用,表达了和谐、祥和与人间美好的愿望。同时,也传递了对于宗教信仰和人与自然关系的思考。
陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
赠笔生王伯纯,元代,谢应芳,
时方用武我业儒,王生卖笔来吾庐。生承世业霅溪上,制笔特与常人殊。
宣城阻兵十三载,犹喜山中老㕙在。拔来秋颖带微霜,缚得铦锥含五彩。
昔年草创供玉堂,玉堂仙人云锦裳。三缣一字不易得,笔价亦与时俱昂。
莫怪年来弃如土,扫除风尘必斨斧。生今卖笔我卖文,何异适越资章甫。
呼儿亟用买一束,为我写成怀古录。
吾儿作字三叹赏,八法以之随意足。我有好音生可知,用笔将见文明时。
诸公笔谏佐明主,老我笔耕笺古诗。逝将重作毛颖传,为记频年遭薄贱。
牵联为生书姓名,字业不随陵谷变。中秋适逢酒禁开,椰瓢酌生新泼醅。
酒酣仰视月中兔,长啸一声归去来。
感皇恩,宋代,晁冲之,
蝴蝶满西园,啼莺无数。水阁桥南路。凝伫。两行烟柳,吹落一池飞絮。秋千斜挂起,人何处。
把酒劝君,闲愁莫诉。留取笙歌住。休去。几多春色,禁得许多风雨。海棠花谢也,君知否。
初夏晚兴,宋代,张嵲,
微月破幽树,草露生夕凉。
夏木纷已成,时禽暮归翔。
閒花自白红,无人领幽芳。
晚沐岸轻帻,披衣暂倘佯。
外徇志自局,理会言可忘。
俯仰婚宦初,未省离土疆。
那知天壤内,有地名魏塘,
朅来岁再华,及此身方强。
岂但理茨栋,种树日望长。
分将百年身,送老湖海荒。
人生等如寓,何必还故乡。
少年行,明代,王称,
千金换宝剑,短发鬘长缨。银鞍照紫燕,飒沓洛阳城。
洛阳城中足年少,陌上相逢开口笑。按铗长歌猛虎词,弯弓直上呼鹰道。
归来买笑何所驩,白日拥掷夜未阑。百觞每共孙宾醉,一饭羞从漂毋餐。
吴姬二八小垂手,短笛横吹折杨柳。一曲临风意气生,珊瑚击碎乱从横。
春来秋去只如此,五侯七贵为知己。却笑侯嬴空抱关,白首夷门不暂閒。
秋景 机丝虚夜月,宋代,刘辰翁,
不见机边女,当时独月知。坐令如此夜,虚却理残丝。
缲得扶桑茧,张成锦字词。弦光空到晓,花影不侵帷。
尺寸知何用,须臾即别离。小窗思妇懒,不是恤周嫠。
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