和毛君州宅八咏磨剑池

作者:苏辙(宋代)

神仙铸剑本无硎,岸古班班尚铁锉。

天上少年仍狡狯,不须还尔对方平。

766

诗文译文

磨剑池,神仙铸剑本无砥石,

岸边古物仍然能锉削铁器。

天上的少年仍然狡猾,

无需回报你的平等对待。

诗文赏析

这首诗词描述了一个磨剑池,表达了苏辙对人生和社会现象的思考。磨剑池是一个象征,代表了人们在锻造自己的过程中必须面对的困难和挑战。

首句\"神仙铸剑本无硎\"意味着真正的高手在铸剑时,不需要砥砺磨砺,他们似乎天生就具备了卓越的能力。接着,\"岸古班班尚铁锉\"描绘了过去的人们仍然使用古老的铁锉来磨削剑刃。这句话表明,尽管时光流转,人们对于修炼和技艺的追求依然没有改变。

接下来的两句\"天上少年仍狡狯,不须还尔对方平\"意味着天上的神仙或者仙人依然保持着年轻的心态,他们并不愿意回报人间的善意和平等。这种描述可以被理解为对于现实社会中人性弱点和自私行为的批判,表达了苏辙对社会不公和人情冷漠的思考。

整首诗通过对磨剑池的描绘,表达了对于人生和社会的深刻思考。诗中的磨剑池象征着人们在成长和奋斗中所面临的困难和挑战,而天上的神仙则象征着那些一直保持年轻心态的人。通过对比这两者,诗人反映了社会现象和人性的弱点,呼唤人们要坚持修炼自己,不断超越自我,同时也批判了现实社会中的不公和自私行为。

这首诗词语言简练,意境深远,通过简单而生动的描写,展现了苏辙对社会和人性现象的切身体验和深刻思考。

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。

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那人情怎忘?设计施方,要见他除非是梦儿里来到我行。怜香惜玉相偎傍,尤云

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639

舟中记梦

作者:陆游(宋代)

舟中记梦,宋代,陆游,

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新菊

作者:陆游(宋代)

新菊,宋代,陆游,

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秋露,宋代,王安石,

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929

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895

老眼废书有叹

老眼废书有叹,宋代,杨万里,

老矣书无分,居然眼有花。

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雪後霜逾劲,吟边帽只斜。

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453

早上凌霄第六峰入紫溪礼白鹤观祠

作者:于鹄(唐代)

早上凌霄第六峰入紫溪礼白鹤观祠,唐代,于鹄,

路转第六峰,传是十里程。放石试浅深,m壁蛇鸟惊。

欲下先襞衣,路底避枯茎。回途歇嵌窟,整带重冠缨。

及到紫石溪,晻晻已天明。渐近神仙居,桂花湿溟溟。

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沈沈五云影,香风散萦萦。清斋上玉堂,窗户悬水精。

青童撞金屑,杵臼声丁丁。膻腥遥问谁,稽首称姓名。

若容在溪口,愿乞残雪英。

620

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光囊花,唐代,郭震,

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答从叔愈,唐代,韩湘,

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何处好山饶胜概,拟携家酿趁晴晖。病衰不复能搜句,聊插红萸满帽归。

860

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题均州超然亭,宋代,张嵲,

君不见绵州官府诚磊落,越王楼观翔寥廓。

又不见昔日荆州分上游,举世独传王粲楼。

蕞然土木何足数,托名胜士真难休。

何年此地有新构,杨公巧智人谁侔。

芟荑荒秽走狐鼠,一朝翼瓦飞城头。

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人间何处有此景,未识黄楼如此否。

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仁风惠政已及物,退公余事归觥筹。

我来正值秋节晚,胜概一得从公游。

敢辞山路困行役,小舸舣岸聊淹留。

剧谈抵掌去苛礼,宾幕主人交献酬。

固知如此兴不浅,大白岂惜为公浮。

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聊摅累句写清赏,作赋能事迟曹刘。

854

续董子温咏陶潜诗八首 其六

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续董子温咏陶潜诗八首 其六,宋代,刘攽,

道术既分裂,人人得其偏。丹青照千载,始觉真检全。

尔时扬仁风,到今犹慄然。

840
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