神仙铸剑本无硎,岸古班班尚铁锉。
天上少年仍狡狯,不须还尔对方平。
磨剑池,神仙铸剑本无砥石,
岸边古物仍然能锉削铁器。
天上的少年仍然狡猾,
无需回报你的平等对待。
这首诗词描述了一个磨剑池,表达了苏辙对人生和社会现象的思考。磨剑池是一个象征,代表了人们在锻造自己的过程中必须面对的困难和挑战。
首句\"神仙铸剑本无硎\"意味着真正的高手在铸剑时,不需要砥砺磨砺,他们似乎天生就具备了卓越的能力。接着,\"岸古班班尚铁锉\"描绘了过去的人们仍然使用古老的铁锉来磨削剑刃。这句话表明,尽管时光流转,人们对于修炼和技艺的追求依然没有改变。
接下来的两句\"天上少年仍狡狯,不须还尔对方平\"意味着天上的神仙或者仙人依然保持着年轻的心态,他们并不愿意回报人间的善意和平等。这种描述可以被理解为对于现实社会中人性弱点和自私行为的批判,表达了苏辙对社会不公和人情冷漠的思考。
整首诗通过对磨剑池的描绘,表达了对于人生和社会的深刻思考。诗中的磨剑池象征着人们在成长和奋斗中所面临的困难和挑战,而天上的神仙则象征着那些一直保持年轻心态的人。通过对比这两者,诗人反映了社会现象和人性的弱点,呼唤人们要坚持修炼自己,不断超越自我,同时也批判了现实社会中的不公和自私行为。
这首诗词语言简练,意境深远,通过简单而生动的描写,展现了苏辙对社会和人性现象的切身体验和深刻思考。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
【南吕】一枝花 行乐,元代,赵显宏,
十年将黄卷习,半世把红妆赡。向莺花场上走,将风月担儿拈。本性谦谦,
到处干风欠,人将名姓店。道丽春园重长个羲之,豫章城新添个子瞻。
【梁州】醉醺醺过如李白,乐胜似陶潜。春风和气咱独占。朝云画栋,
暮雨朱帘。狂朋怪友,舞妓歌姬。喜孜孜诗酒相兼,争知我愁寂寂闷似江淹。也
不怕偷寒送暖来勤,也不怕弃旧怜新女嫌,也不怕爱钱巴镘娘严。非咱,指点。
平康巷一步一个深坑堑,风波险令人厌。门掩半安排粗棍掂,有苦无甜。
【尾】栋梁才怎受纯钢剑?经济手难拿桑木锨。堪笑多情老双渐,江洪茶价
添。丑冯魁正タ,见个年小的苏卿望风儿闪。竹夫人
纱厨只自眠,蕲簟和谁共。客窗人静悄,檐外马丁东。好梦难同,夜永愁
偏冗,披衣策短筇。明月下醉眼闲刍,画堂中吟肩瘦耸。
【梁州】见青奴亭然独立,使苍童抱过相从。同床共枕如鸾凤。赐夫人名号,
有君子家风。湘川后裔,渭水名宗。喜绸缪志节雍容,历风霜肌骨丰隆。一千般
可意着人,一时间指空话空,一团儿剔透玲珑。心聪,性聪。知卿本是龙孙种,
厮敬爱厮陪奉。睡彻东窗日影红,彼此西东。
【尾】凉侵肌体添情重,清透心脾引兴浓,只恐金风等闲动。那时节不中,
咱人心不同,且倒凤颠鸾再三宠。
宜兴道中望铜官山怀孙子进昆仲近见子肃于建业子仪久不通问,宋代,赵蕃,
雪与铜官相白青,幻成岂亦自仙灵。频年此地凡几过,绝境今晨得再经。
野鸭阵飞惊扑漉,宾鸿独叫苦丁宁。平生畏友三孙子,海角边头似晓星。
二禽言戏赠难弟 笃笃笃,宋代,赵孟坚,
笃笃笃,日长正午睡初熟。谁其扣门访幽独,见他利喙啄枯木。
枯木中间能有几,小虫何足饱尔腹,尽日劳苦食不足。
笃笃笃,此声尚且聒人耳,人之多言宁不渎。戒之哉,笃笃笃。
补到难篇终别作八句寄吴圣与长官,宋代,郭祥正,
结客元和六载春,探深碧落迹如新。寸量秋色三千丈,名写岚光十四人。
文格迥欺韩愈老,字书尤逼小王真。近来好事谁能及,我续遗音君可嗔。
水龙吟 其七 和中甫九日,宋代,刘辰翁,
孤烟澹澹无情,角声正送层城暮。伤怀绝似,龙山罢后,骑台沉处。
珠履三千,金人十二,五陵无树。叹岐王宅里,黄公垆下,空鼎鼎、记前度。
几许英雄文武。酒不到、故人坟土。平生破帽,几番摇落,受西风侮。
昨日如今,明年此会,俯然怀古。便东篱甲子,花开花谢,不堪重数。
曾大父有诗云三春拂榻花黏袖午夜淘丹月在池舍弟子飞归蜀与语及此因取为韵 其十四,宋代,韩驹,
故山不可到,归梦到天池。想见山中叟,磨崖待我诗。
十八砺,宋代,郑思肖,
挺挺大丈夫,为世一准则。如何出处间,终始不明白。
四皓本周人,多为汉一出。不终为周臣,身与道相失。
仅安汉社稷,暗堕张良术。惟我则不然,一身无二适。
纵别生圣人,亦当死深密。我出兴我朝,旧都建皇极。
今力未能之,昼夜祷空碧。宣王车马来,一见死亦足。
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