器局事宏大,心期勿卑汙。
俗士不必效,汝为君子儒。
器局事宏大,
心期勿卑汙。
俗士不必效,
汝为君子儒。
这首诗词通过简洁而明确的语言,表达了作者对于修身齐家治国平天下的理想追求。首句“器局事宏大”意味着要从大局出发,关注国家的事务,从整体角度思考。作者在这里强调了事物的宏大和意义重大。第二句“心期勿卑汙”是对个人品质的要求,表达了作者希望自己不要堕落、卑劣。这里的“心期”指的是内心的追求和期望。“卑汙”则表示卑鄙和污浊的思想行为,作者呼吁自己要保持高尚的品德和行为准则。
接下来的两句“俗士不必效,汝为君子儒”则是作者对于身边的人的忠告。作者认为普通人(俗士)不必效仿,而应该以君子儒者的标准要求自己。这里的“俗士”指的是追求功利、墨守成规的人,而“君子儒”则是指具备高尚品德、追求道德修养的人。
整首诗词意境简洁明了,语言直接精准。通过对个人修养和社会伦理的思考,作者呼吁人们要有远大的目标和高尚的行为准则,不被俗世的观念和行为方式所左右,以成为真正的君子儒者。这首诗词旨在激励人们追求高尚的品质和道德,以造福社会和国家。
陈淳,1483年生,1544年逝世(另一种说法是1482—1539),长洲(今江苏苏州)人。字道复,后以字行,更字复甫,号白阳,又号白阳山人。他的有些作品,所画质朴,可以看出受沈周画法的影响, 从他现存作品中即可见风格和用笔,既能放得开,又能收得住。在绘画史上,陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”, 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的,即“白阳”一派画家。
灵泉行二首 其二,元代,郝经,
萧萧弓剑秋山行,老玉破碎前相迎。石蛇绕径入烟树,一天忽在青山层。
三岩鼎峙势欲坠,元气突兀彊拄撑。相君坐定从官列,游子乘兴穷其登。
穿云石磴上方远,忽入洞窟行幽冥。黑风吹衣出大隧,泉源湛彻光泚清。
翛然溅弄胸次豁,一匊流尽千年酲。凭高悠悠肆遐瞩,天宇旷阔秋毫明。
泰山西来忽中断,翳翳桑土西南平。须臾挝鼓震虚谷,尊酒坐啸还同倾。
醉歌扣碎一明月,欲入碧海骑长鲸。
曲游春 燕,近现代,沈祖棻,
归路江南远,对杏花庭院,多少思忆。
盼到重来,却香泥零落,旧巢难觅。
一桁疏帘隔,清谁问、红楼消息?想画梁、未许双栖,空记去年相识。
此日。
斜阳巷陌。
念王谢风流,已非畴昔。
转眼芳菲。
况莺猜蝶妒,可怜春色。
柳外烟凝碧。
经行处、新愁如织。
更古台、飞尽红英,晚风正急。
甘菊,宋代,苏轼,
越山春始寒,霜菊晚愈好。
朝来出细粟,稍觉芳岁老。
孤根荫长松,独秀无众草。
晨光虽照耀,秋雨半摧倒。
先生卧不出,黄叶纷可扫。
无人送酒壶,空腹嚼珠宝。
香风入牙颊,楚些发天藻。
新荑蔚已满,宿根寒不槁。
扬扬弄芳蝶,生死何足道。
颇讶昌黎翁,恨尔生不早。
孙莘老将赴太平二首 其二,宋代,王令,
纷纷世俗竞朱金,仕道人人说直寻。但以一官求养志,岂于千古有遗心。
嗜偏羊枣情何甚,戏及牛刀意自深。何日山林遂归计,南风进讲五弦琴。
送献臣是时献臣侍亲之淮南予亦且侍行临荆州献臣先从东门出故有此作,宋代,刘敞,
风土乐荆楚,尘埃倦都洛。东游欣邂逅,勿复惊离索。
尚悔不同舟,令人惭李郭。
偶成,宋代,赵汝燧,
青云得志士,颐指快所欲。万事付杯酒,粉黛贮金屋。
嗟我骨相穷,不受富贵逐。嗜欲人所同,有时未免俗。
青奴颇专房,高卧擎老足。黄妳最如意,开卷醒困目。
暖寒命脚婆,冻衾转旸谷。开樽唤汤妇,新醅温酃渌。
始得此四人,明珠不计斛。呼之即来前,相娱不相触。
时人皆笑之,画饼岂充腹。我亦翻自笑,竹窗听戛玉。
辛卿有言雨则清润晴则清和昌甫因为五字次韵呈之,宋代,韩淲,
雅俗岂殊调,今古信一时。晴雨草木长,摸索皆我诗。
善来子赵子,身世忽若遗。顾瞻绝代人,乘闲有幽期。
和润见名理,处处清气随。坐卧泉乱鸣,孟夏凉侵肌。
睡馀供茗事,禅榻鬓成丝。进退出处间,何心玩易羲。
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