寄题邓成这粟庵

作者:王洋(宋代)

一粟本非悭,纵横透入关。

要知千种解,不离一尘间。

透彻通真境,拘留即妄攀。

须弥聊比喻,未是最高山。

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诗文译文

一粟本非悭,纵横透入关。

要知千种解,不离一尘间。

透彻通真境,拘留即妄攀。

须弥聊比喻,未是最高山。

诗文赏析

这首诗词以一粟之物为比喻,探讨了人生的境界和智慧的解读。作者通过一粟的形象来传达深刻的哲学思考。

首先,作者说一粟本非悭,表明一粟之物本身并不可贪恋,不值得过度追求。这里的一粟可以理解为微小的物质财富或功名利禄,它并不能带来真正的满足和幸福。

接着,纵横透入关,意味着在人生的旅途中,我们可以通过纵横的行动和思考,洞察到人世间的关卡和难题。这句话传达了作者对于人生智慧和领悟的追求。

然后,要知千种解,不离一尘间。这句味着对于世间万事万物的理解,我们可以从一尘间的日常生活中找到千百种的解释和解读。它强调了人生智慧的源泉来自于对于现实世界的观察和体悟。

在透彻通真境,拘留即妄攀这两句中,作者告诫人们要透彻理解真实的境界,不要过于执着于表象,因为束缚于现实的观念和欲望只会带来错误的追求和幻想。

最后,须弥聊比喻,未是最高山。这句诗以须弥山作为比喻,意味着须弥山虽然高大壮丽,但并非最高的山峰。这句话表达了作者对于人生境界的无限追求,告诫人们不要满足于表面的成就和极限,应该不断向更高的境界追寻。

这首诗词通过简洁而深远的表达,寄托了对于人生智慧和境界的思考。作者以一粟之物为象征,将人生的追求和境界与深刻的哲学思考相结合,引导读者思考人生的真谛和智慧的追求。

王洋

(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。

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登吴山作,宋代,顾禧,

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渔父,宋代,潘牥,

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93

和答何蒙圣删定

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和答何蒙圣删定,宋代,程俱,

胸中林壑寄商颜,门外红尘了不关。年去人犹昔人耳,身游才与不才间。

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1

钱塘怀古

钱塘怀古,元代,丁鹤年,

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62

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答林存古,明代,卢龙云,

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61

将之邯郸答高正甫博士二首 其二

将之邯郸答高正甫博士二首 其二,明代,卢龙云,

再上燕台日,还思粤岭时。千山辞瘴疠,五斗复腰肢。

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24

登九华山歌

登九华山歌,明代,邹元标,

扁舟昨日过匡庐,沐浴焚香谒五老。今朝乘兴上青阳,九华苍苍色更好。

历历星辰皆可扪,迢迢直上青天道。青莲居士何太奇,江上看山便题诗。

胸蟠珠玑何磊落,于今岩壑光陆离。新建生平真好游,献俘重来十八秋。

心印只今谁直领,乾坤俯仰空悠悠。空悠悠,泪双流,识得一,万事休。

悟来只在刹那间,山僧含笑虎溪头。石火光阴转瞬过,文章道德莫蹉跎。

古今不少奇游者,几人山色共嵯峨。

100

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卫尉春游曲二首 其一,明代,张元凯,

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木鱼声

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僧鱼声度晚烟青,索寞松廊徙倚听。缓急自随仙梵落,迢遥已觉睡魔醒。

风前暗点愁城破,月下从教欲海惺。清味空门今不厌,禅关何处好传经。

53

诸同人携榼来就吾家贺余举子戏成杂言一章

诸同人携榼来就吾家贺余举子戏成杂言一章,明代,黄淳耀,

庭树婆娑生意发,一寸春枝出槎蘖。庞眉书客报添丁,酒社诗朋日来聒。

长腰米斗五百钱,破灶湿苇寒无烟。烟生炉中正拔箦,

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