颂古九十八首

没眼休谈见药山,免将明暗警盲参。

特牛生子犹为易,石女生儿岂似凡。

孤明独朗光无二,只恐痴猿搅碧潭。

514

诗文译文

眼睛失明了,不要再谈论见过的药山,

免得将明暗之物混淆起来,引起盲人的困惑。

特别的牛生下了一只小牛,虽然也算容易,

石头所生的女儿怎么能和普通人相比呢?

孤独的光芒照耀着,独特而明亮,没有第二个,

只担心愚蠢的猿猴扰乱了碧潭的清澈。

诗文赏析

这首诗词通过一系列意象来表达人们对古代奇观的敬仰和对智慧的赞叹。诗中描绘了一系列非凡的景象,突出了它们与普通事物的对比。

首先,提到了药山,暗示了在古代医学中被认为具有神奇疗效的山岳。然而,诗人告诫人们,对于一个失明的人来说,谈论眼见的景色是毫无意义的,因为他无法分辨明暗之间的差异,也无法真正领悟美的存在。

接着,诗中提到了特别的牛和石头所生的女儿,暗示了非凡的生灵和神奇的现象。特别的牛生下的小牛虽然算是容易的事情,但它仍然是与众不同的。而石头所生的女儿更是与凡人截然不同,展示了奇迹般的天赋和非凡的智慧。

最后,诗人描述了孤独而明亮的光芒,这种光芒独一无二,没有第二个。它象征着真正的智慧和独特的才能。然而,诗人也表达了对于痴猿的担忧,痴猿可能会扰乱碧潭的清澈,暗示了在追求智慧和光明的道路上,可能会有外界的干扰和困扰。

整体而言,这首诗词通过对古代奇观的描绘,表达了对智慧和非凡才能的赞叹,并警示人们在追求真理和美好时要警惕外界的干扰和诱惑。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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527

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题织锦图上回文三首,宋代,苏轼,

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读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因,宋代,陆游,

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丁酉上元,宋代,陆游,

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百一诗 其十八,魏晋,应璩,

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五郊乐章。雍和,唐代,魏徵,

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元宵诗用仲安韵五首 其四

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元宵诗用仲安韵五首 其四,元代,郑玉,

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604

悲哉行

悲哉行,唐代,李咸用,

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799

定风波

定风波,唐代,孙光宪,

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982

契丹帐

作者:苏颂(宋代)

契丹帐,宋代,苏颂,

马牛到处即为家,一卓穹庐数乘车。

千里山川无土著,四时畋猎是生涯。

酪浆羶肉夸希品,貂锦羊裘擅物华。

种类益繁人自足,天数安逸在幽遐。

623

无题

作者:宋庠(宋代)

无题,宋代,宋庠,

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书因屡答机无素,梦为频惊峡费云。

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琴乌一曲何曾听,七十鸳鸯失旧群。

880

西溪次韵九首 其四

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西溪次韵九首 其四,宋代,刘跂,

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787

问讯吉父六首

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问讯吉父六首,宋代,王洋,

偃仆跳梁太自粗,从渠穷技逞揶揄。

会须闻见都忘尽,看打虚空得住无。

605

破虏凯歌二十四首 其七

破虏凯歌二十四首 其七,宋代,周麟之,

淝河席捲苻坚阵,赤壁灰飞孟德舟。二虏犹能脱身去,汝来断送郅支头。

451
古文诗经

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