禅房十事·拂子

才得柄霸入手,便要呵佛骂祖。

还他本色真棕,不比寻常谈尘。

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诗文译文

禅房中的十件事,拂子是其中之一。

才刚得到拂子,就想用它来打扰佛祖和祖先。

他仍然保持着自己的本色,真实而不同于寻常人对尘世的谈论。

诗文简析

这首诗以禅房中的拂子为主题,表达了一种坚守本真和超脱尘世的心境。作者通过描述自己得到拂子后的态度和行为,展现了他对于禅宗和修行的独特理解。

诗文赏析

《禅房十事·拂子》以简洁明了的语言,表达了禅宗思想中的一种境界。拂子象征着禅宗修行者的心境和修行方式。诗中的主人公刚得到拂子,但他并没有将它用于拂扬尘埃或打扰佛祖和祖先,而是保持着自己真实的本色。这种态度显露出他对于禅宗的理解和对修行的专注。

诗中的\"才得柄霸入手\"表达了得到拂子的喜悦之情,但作者并没有陷入物质的欲望,而是追求内心的净化和超脱。他不将拂子用于世俗的事务,而是保持禅宗修行者的身份和境界。这种坚守本真、超越尘世的态度,体现了禅宗对于追求心灵自由和超越世俗束缚的追求。

整首诗以简洁明了的语言,描绘了禅宗修行者的内心世界和修行的态度。它呈现了一种超脱尘世的境界,表达了对于真实和自我本质的坚守。通过这首诗,读者可以感受到禅宗修行者对于超越物质欲望和世俗束缚的追求,以及对于内心清净和真实自我的追寻。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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