一气才分,两仪已备。
圆者为天,方者为地。
变化生成,动植类起。
人在其间,最灵最贵。
天地之间,气体自然分开,两种原始力量已经准备好。
圆形代表天,方形代表地。
变化和生成在不断进行,动物和植物各自出现。
人类存在于其中,是最灵活和最宝贵的存在。
这首诗词《观物吟》是宋代哲学家和文学家邵雍创作的作品。诗词以观察自然界为主题,通过对宇宙的抽象描述和哲学思考,表达了一种对宇宙和人类存在的理解。
诗词开篇以“一气才分,两仪已备”来描绘宇宙的初始状态。一气才分指的是宇宙最初的一种气体形态,而两仪则表示天地的两种原始力量。这里的“一气”可能指的是太极的概念,即阴阳两极的合一。作者通过对天地气象的象征性描述,表达了宇宙的起源和基本构成。
接下来,诗中运用了圆和方的象征意义。圆形象征天,方形象征地。这种象征性的描绘强调了天地之间的对立与统一,圆方结合的图像也体现了宇宙的和谐与平衡。
诗词接着表达了变化和生成的过程。作者提到了动物和植物的出现,暗示了宇宙中生命的多样性和繁荣。这种变化和生成的过程也体现了宇宙的无穷魅力和无尽可能性。
最后两句表达了人类在宇宙中的独特地位。人类被描述为“最灵最贵”的存在,强调了人类的智慧和尊贵。这也可以理解为作者对人类在宇宙中的角色和责任的思考,人类应当珍视自己的存在,认识到自己作为宇宙一部分的重要性。
总的来说,这首诗词通过对宇宙和人类存在的观察和思考,表达了作者对宇宙的奥秘和人类的独特价值的体悟。它展示了邵雍对宇宙哲学的思考和对人类自身的思考,具有较高的思想性和艺术性。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
摸鱼儿 登凤凰台,宋代,梁栋,
枕寒流、碧萦衣带,高台平与云倚。燕来莺去谁为主,磨灭谪仙吟墨。
愁思里。待说与山灵,还又羞拈起。箫韶已矣。甚竹实风摧,桐阴雨瘦,景物变新丽。
江山在,认得刘郎何寄。年来声誉休废。英雄不博胭脂井,谁念故人衰悴。
时有几。便凤去台空,莫厌频游此。兴亡过耳。任北雪迷空,东风换绿,都付梦和醉。
木兰花慢 题悼兰集,近现代,寇梦碧,
驻娭光片影,忍重忆、旧欢盟。尽贳醉钗边,邀歌扇底,心迹双清。
新醒漫赁泪浣,托微波、弦上有流莺。啼损幽兰露眼,护花谁系金铃。
层城一夕返云輧,愁草瘗花铭。奈梦断香销,曲终人远,空吊湘灵。
星星鬓丝渐改,到中年、哀乐便无名。一样伤春身世,杨花不算飘零。
摸鱼儿,宋代,姜夔,
猷露坐月饮,戏吟此曲,盖欲一洗钿合金钗之尘。他日野处见之,甚为予击节也
向秋来、渐疏班扇,雨声时过金井。堂虚已放新凉入,湘竹最宜欹枕。闲记省。又还是、斜河旧约今再整。天风夜冷。自织锦人归,乘槎客去,此意有谁领。
空赢得,今古三星炯炯。银波相望千顷。柳州老矣犹儿戏,瓜果为伊三请。云路迥。漫说道、年年野鹊曾并影。无人与问。但浊酒相呼,疏帘自卷,微月照清饮。
徵招(雪),宋代,赵以夫,
玉壶冻裂琅玕折,骎骎逼人衣袂。暖絮张空飞,失前山横翠。欲低还又起。似妆点、满园春意。记忆当时,剡中情味,一溪云水。
天际。绝行人,高吟处,依稀灞桥邻里。更翦翦梅花,落云阶月地。化工真解事。强勾引、老来诗思。楚天暮,驿使不来,怅曲阑独倚。
次韵元舆题王祖圣南涧楼清斯亭二首 其一,宋代,郭祥正,
平昔朱衣驾两轓,高楼归隐卧云泉。文章未许矜盘谷,水墨无劳画辋川。
春日半晴花照地,秋风入夜雁连天。烧丹辟谷非吾事,能远尘寰即是仙。
雪吉成十一韵,宋代,杜范,
入冬多疠气,阳洩月令畅。
隐雷声间作,万蛰惊塞向。
数日凝重阴,云同寒威壮。
飞琼遍天宇,色界铺宝藏。
前此亦屡白,玉瑞此其创。
缄运用孰主张,一雪压千瘴。
纷纷富家儿,羔酒醉金帐。
谁思道丐者,双脚红玳样。
雇我虽甚贫,可挟尚有纩。
蚤起原年丰,共饱拜天贶。
天意然不然,独立为楚怆。
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