补乐歌十首·六英

作者:元结(唐代)

我有金石兮,击考崇崇。

与汝歌舞兮,上帝之风。

由六合

兮,英华沨沨。

我有丝竹兮,韵和泠泠。

与汝歌舞兮,上帝之声。

由六合

兮,根底嬴嬴。

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诗文译文

我拥有金石之音,敲击着庄严崇高的乐章。

与你一同歌舞,享受上帝的风声。

音乐从六合之间传来,英华盛开,繁荣无比。

我拥有丝竹之音,旋律和谐悠扬。

与你一同歌舞,感受上帝的声音。

音乐从六合之间传来,根基稳固,得胜有余。

诗文简析

这首诗词以音乐为主题,描述了诗人拥有金石和丝竹之音所带来的美妙乐章,以及与他人共同歌舞的愉悦。诗人将这些乐音与上帝的风声和声音相联系,表达了音乐的神圣与灵性。他认为音乐是一种源自六合天地的神奇力量,能够让人们感受到英华的璀璨和根基的稳固。

诗文赏析

这首诗词以对音乐的赞美和颂扬为主题,通过运用丰富的修辞手法,展现了音乐的魅力和力量。金石和丝竹代表了不同的乐器,分别象征着庄严和悠扬的音乐风格。诗人通过与他人一同歌舞,强调了音乐的社交性和交流之美。他将音乐与上帝的声音和风声相联系,使音乐的意义超越了娱乐和艺术形式,具有了更深刻的宗教和精神层面。六合的意象表达了音乐的广泛传播和普遍影响,以及音乐的根基和稳固性。整首诗词以简练的语言表达了音乐的美妙和神奇,给人以清新愉悦之感,同时也传递了诗人对音乐的热爱和敬意。

元结

元结(719~772年),中国唐代文学家。字次山,号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞 (今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。大历七年(772)入朝,同年卒于长安。

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蔗浆销内热,琼蕊疗朝饥。

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凌波渡罗袜,向日翳华芝。

素脸分丹柰,香津滴紫梨。

龙梭随振素,獭髓补凝脂。

蓬饵重阳节,金针七夕期。

玉膏尝滵溢,翠盖逐葳蕤。

弦急哀随指,歌长恨入眉。

青鸾惟有舞,赤凤可能疑。

下蔡迷还易,平阳破未知。

髻高钗自坠,腰细佩长垂。

出恐严钟晚,归嫌钿幰迟。

辘轳惊晓梦,鹦鹉漏春思。

魂怨惟愁断,肠柔已自危。

璧珰萤影度,琼户藓花滋。

掩鼻谗难诉,披图悔岂追。

祇应金带枕,聊为达微辞。

84

送吴龙图帅真定

送吴龙图帅真定,宋代,郭祥正,

读书曾不学腐儒,腐唇烂舌肠焦枯。又不学一诗一赋轻薄子,屑屑场屋名声沽。

西州治邑克肖古令尹,险欲临水投神巫。政成召来御史府,弹駮庸相请赐雷霆诛。

奸邪缩手不敢更侮祖宗法,又荐处士博士登石渠。

富财治水各称任,乃仗斧钺临湘湖。兴学首教士子弟,作碑后吊屈大夫。

明年易节帅瀛莫,铁甲百万秋防胡。公曰承平勿誇武,解藏弓剑宽民租。

诗筒交迎两朝使,镌金刻玉论欢愉。深沈不动若山岳,节制似公谁可俱。

少年天子圣虑远,却顾南国成荒墟。拜公学士往绥抚,曾未期月富民大姓争来居。

秦淮桥倾滞行迈,顷刻指画穷精粗。斩材叠岸役兵校,一物不向民间须。

月光激水夜景午,长虹矫矫当通衢。回思昔人政事美,尽求形像堂中图。

二十二人最豪杰,森森玉树临冰壶。前题姓名后书赞,文章彷佛窥典谟。

昨朝除命下金阙,再备将印严边枢。南民遮道留不得,老幼挽缆相携扶。

愿言早入天朝作丞相,调燮水旱苏寰区。功成异日保身退,西江秋风熟鲈鱼。

犛尾黄雀更珍绝,白糯酿美倾醍醐。醍醐一饮三百盏,琵琶啄木唤舞姝。

舞姝十八如明珠,石榴殷裙蝉翼裾。舞彻轻汗潭香肤,桃花带露燕脂濡。

綵衣班班罗凤雏,问公此乐世有无。此乐世有无,何必更访蓬莱山上神仙都。

5

绝句五首 其三

作者:洪朋(宋代)

绝句五首 其三,宋代,洪朋,

江柳风吹袅袅,池荷雨洗田田。吟鸟千声夏啭,薰炉万宇晨烟。

8

和刘明复再游剑州东园二首 其一

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和刘明复再游剑州东园二首 其一,宋代,冯山,

孤城寥落万山围,惟有东溪景最奇。拥传使华寻旧赏,满园春色待多时。

援琴故故弹流水,隐几萧萧听竹枝。摆脱风光情不尽,停车门外欲行迟。

18

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73

锦钱馀笑 其九

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千千万万颗,颗颗如红日。日日采将来,布施十方佛。

92

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59

次子勉韵二首 其一

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次子勉韵二首 其一,明代,李存,

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