金刚随机无尽颂·如理实见分第五

华胥梦易惺,尽属髑髅精。

却将梦说梦,何日得超升。

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诗文译文

华胥梦易惺,尽属髑髅精。

却将梦说梦,何日得超升。

诗文简析

这首诗词表达了释印肃对人生的思考和触动。通过华胥梦和髑髅精的比喻,诗人揭示了人世间虚幻和无常的本质。他意识到人们的所见所闻只是如同梦境一般的虚妄,而真正的超越和升华需要更高层次的认知和修行。

诗文赏析

诗人以华胥梦作为隐喻,暗示了人们所追求和珍视的事物都是虚幻的,如同一场梦境。华胥是传说中的神仙之地,而梦境则是人们暂时的幻觉。通过这一隐喻,释印肃表达了对人生真相的深刻认识。

诗中提到的髑髅精象征着世俗的束缚和纷扰,它们属于幻象和虚妄的一部分。诗人认为,只有当人们认识到一切都是梦幻般的虚妄时,才能超越这些束缚,达到真正的升华和解脱。

最后两句表达了诗人对真正觉悟的渴望和期盼。他希望能够明白梦境只是梦境,并且寻求超越幻象的境地。诗词以简洁而深刻的语言,道出了释印肃对于人生追求和境界的独特见解,引发读者对生命、真实和超越的思考。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

其他诗经

赠朱范之尹浮梁

赠朱范之尹浮梁,明代,黄廷用,

词藻才名动玉京,君王珍重使专城。桑麻春两看频惬,荆棘秋风梦亦惊。

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705

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念奴娇(冬至夜作),宋代,仲并,

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403

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舶趠风,宋代,苏轼,

三旬已过黄梅雨,万里初来舶趠风。

几处萦回度山曲,一时清驶满江东。

惊飘蔌蔌先秋叶,唤醒昏昏嗜睡翁。

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756

莫笑银杯小答乔太博

作者:苏轼(宋代)

莫笑银杯小答乔太博,宋代,苏轼,

陶潜一县令,独饮仍独醒。

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441

再和潜师

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再和潜师,宋代,苏轼,

化工未议苏群槁,先向寒梅一倾倒。

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故将妙语寄多情,横机欲试东坡老。

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484

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题三茆郡道士云隐,宋代,陆游,

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632

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作者:陆游(宋代)

暑夜泛舟,宋代,陆游,

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719

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作者:陆游(宋代)

书喜三首 其三,宋代,陆游,

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润州杨别驾宅送蒋九侍御收兵归扬州,唐代,李嘉祐,

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900

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访含曦上人,唐代,卢仝,

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观灯玉台体十首 其七,唐代,徐铉,

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莲花,唐代,崔橹,

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616

题永福寺临淮亭(亭即司马复明府所置)

题永福寺临淮亭(亭即司马复明府所置),唐代,顾非熊,

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引客闲垂钓,看僧静灌瓶。带潮秋见月,隔竹晓闻经。
水气侵衣冷,蘋风入座馨。路逢沙獭上,船值海人停。
砧杵鸣孤戍,乌鸢下远汀。连波芳草阔,极目暮天青。
创置嗟心匠,幽栖得地形。常来劝农事,赖此近郊坰。

555

见炀帝宝帐

见炀帝宝帐,唐代,唐彦谦,

汉文穷相作前王,悭惜明珠不斗量。
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842

送独孤处士

作者:尚颜(唐代)

送独孤处士,唐代,尚颜,

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630

送最澄上人还日本国

作者:崔谟(唐代)

送最澄上人还日本国,唐代,崔谟,

一叶来自东,路在沧溟中。远思日边国,却逐波上国。

问法言语异,传经文字同。何当至本处,定作玄门宗。

402

思归

作者:王令(宋代)

思归,宋代,王令,

平生孤愤自潸然,不作春蚕但食眠。

干禄有心羞枉道,无田虚日望丰年。

每将浩叹期黄卷,已许多忧竞白颠。

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855

王主簿以湘潭检旱诗卷为示用其广惠寺蠲放韵谢之 其二

作者:赵蕃(宋代)

王主簿以湘潭检旱诗卷为示用其广惠寺蠲放韵谢之 其二,宋代,赵蕃,

陇亩循行不惮难,是知汉诏本从宽。讲求利病非无补,老矣犹能策治安。

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古文诗经

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