宴坐白云端,清江直下看。
来人望金刹,讲席绕香坛。
虎啸夜林动,鼍鸣秋涧寒。
众音徒起灭,心在净中观。
不出孤峰上,人间四十秋。
视身如传舍,阅世似东流。
法为因缘立,心从次第修。
中宵问真偈,有住是吾忧。
坐在白云之上宴饮,
清澈的江水从眼前直下。
有来人仰望着金色的佛塔,
讲台绕着香坛而设。
虎啸声在夜林中回荡,
巨龟的鸣叫传来秋涧的寒意。
各种声音起伏消失,
心灵沉浸在纯净之中观照。
不离开这孤峰之巅,
已在人世度过了四十个秋天。
将身体视为过客的住处,
看世界如同东流般流转。
法则是由因缘而立,
心灵修行则依次序进行。
深夜中问真实的佛偈,
有安住其中是我的忧虑。
这首诗描绘了诗人刘禹锡在山房中宴坐时的景象和他对禅修的思考。诗人坐在山峰之巅,仿佛坐在白云之上,眺望着清澈的江水从山下奔流而过,心境宁静。有人来到山峰上,仰望着金色的佛塔,讲台围绕着香坛而设,显示了山房的禅修氛围。
诗中出现的虎啸和鼍鸣是自然界的声音,虎啸回荡在夜林中,鼍(音同“陀”)的鸣叫传来秋天涧谷的寒意,这些声音象征着世俗的喧嚣和变幻,与禅修的宁静形成了对比。
诗人提到“众音徒起灭,心在净中观”,表达了他在禅修中体验到的超越世俗的平静和纯净。他的心灵沉浸在这种宁静之中,观照着内心的境界。
诗人强调自己并没有离开这孤峰之巅,已经在人世度过了四十个秋天,意味着他将禅修融入到平凡的人生中,不离开世俗而追求超越。
诗人将身体视为过客的住处,将看世界比作东流般的流转,表达了对世事无常的洞察和淡泊。
最后,诗人说道法则是由因缘而立,心灵修行则需要依次序进行。他在深夜中问真实的佛偈,表示他对自己修行的忧虑和追求。
这首诗描绘了诗人在禅修中所体验到的内心宁静和超脱,表达了对世俗的淡泊和对禅修的思考。诗中运用了自然景物和禅修的象征意象,通过对比和隐喻,表达了诗人对禅修境界的追求和对世俗的超越。整首诗语言简练,意境深远,展现了唐代文人的禅意和对内心境界的追求。
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攸县周克己交翠轩,明代,王褒,
梦逐舂陵云,手探濂溪水。溪回气若合,万顷清无底。
云间无极翁,白发垂两耳。青盖驾苍虬,顾视启玉齿。
黄卷千万言,大道直如矢。循环造化机,日月无停晷。
采华掇桂英,飧腴窥石髓。䆳谷佩独闻,层崖杖恒倚。
觉来户牗空,阶除翠交委。高树移繁阴,閒花落轻蕊。
晴光散疏帘,春色侵净几。端坐物意多,萋萋望中是。
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