颂古九十八首

一音圆遍未尝停,苦乐同资不得名。

敢借海潮千里韵,与君助发没弦琴。

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诗文译文

一音圆遍未尝停,

苦乐同资不得名。

敢借海潮千里韵,

与君助发没弦琴。

诗文简析

这首诗表达了作者对古代音乐的赞美和思考。诗中提到,音乐的美妙之处在于其声音的圆润流畅,从未停歇。作者认为音乐所传达的情感包含了苦乐两个方面,却无法用言语准确地表达出来。他愿意借用海潮的浩荡声音,来辅助发出没有琴弦的琴声。

诗文赏析

这首诗表达了作者对古代音乐的赞美和思考。诗中提到,音乐的美妙之处在于其声音的圆润流畅,从未停歇。作者认为音乐所传达的情感包含了苦乐两个方面,却无法用言语准确地表达出来。他愿意借用海潮的浩荡声音,来辅助发出没有琴弦的琴声。

这首诗以简洁明快的语言,表达了作者对音乐的热爱和对古代音乐的崇敬之情。诗中的\"一音圆遍未尝停\"形象地描绘了音乐流畅持久的特点,给人一种音乐永不停歇的感觉。\"苦乐同资不得名\"表达了音乐所蕴含的情感丰富性,无法用言语准确地表达出来,只有通过音乐才能传达。作者提到\"敢借海潮千里韵\",意味着他愿意借用大自然中宏伟壮丽的声音,来辅助表达没有琴弦的琴声,增添音乐的神秘感和力量感。

这首诗以简练的语言和独特的表达方式,将音乐与大自然相结合,展现了作者对音乐的深切体验和对古代音乐的崇敬之情。通过音乐,作者追求表达内心情感,同时也展示了音乐这种艺术形式的无穷魅力和力量。读者在这首诗时,可以感受到音乐的美妙情感,同时也体会到作者对音乐的热情和追求。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

其他诗经

祗事阙下逢李伯承有作

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千秋岁,宋代,曹勋,

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秋日杂咏,宋代,陆游,

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阿姥,宋代,陆游,

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雨晴至园中,宋代,陆游,

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良时易过,半镜流年春欲破。往事难忘,一枕高楼到夕阳。

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叙旧游寄栖白

作者:李洞(唐代)

叙旧游寄栖白,唐代,李洞,

老着重袍坐石房,竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛,
曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气,夜挑莲碗禁灯光。
吟诗五岭寻无可,倏忽如今四十霜。

787

江干即事

作者:李洞(唐代)

江干即事,唐代,李洞,

病卧四更后,愁闻报早衙。隔关沈水鸟,侵郭噪园鸦。
吏瘦餐溪柏,身羸凭海槎。满朝吟五字,应不老烟霞。

691

游法华寺

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游法华寺,唐代,李邕,

山势转深看更好,岭霞溪雾没楼台。异时花向阴崖发,远处泉从青壁来。

世界自知千古促,贤愚悉被四时催。须知此地堪终老,七窍终成一片灰。

483

东归次采石江

作者:许棠(唐代)

东归次采石江,唐代,许棠,

东下经牛渚,依然是故关。客程临岸尽,乡思入鸥闲。
雨涨巴来浪,云增楚际山。渔翁知未达,相顾不开颜。

762

寄题傅钦之学士济源草堂

作者:苏颂(宋代)

寄题傅钦之学士济源草堂,宋代,苏颂,

大形南址直河津,君有茅庐泲水滨。

苍翠入檐藏绝景,潺湲绕舍隔嚣尘。

久游台阁忘声利,长忆渔樵狎隐沦。

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705

诗一首

作者:张景(宋代)

诗一首,宋代,张景,

我非东方儿,不是牛耕土。

欲识我踪迹,一气万物母。

516

龙山会(南丰登高)

龙山会(南丰登高),宋代,赵以夫,

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风流晋宋诸贤,骑台龙山,俯仰皆陈迹。凭阑看落日。嗟往事、唯有黄花如昔。醉袖舞西风,任教笑、参差凫舄。但回首、东篱久负,有谁知得。

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古文诗经

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