达摩西来长子孙,不徒无诤且无言。
后来鼻孔撩天汉,有眼何尝看世尊。
赠送无诤和尚四首
这首诗词是王迈向无诤和尚赠送的四首诗,通过表达对无诤和尚的赞扬和敬意,反思人生的无常和超越尘世的境界。
这首诗词以简练的语言,描绘了无诤和尚的非凡境界和超越世俗的形象。首先,诗中提到达摩西来,指的是佛教传说中的达摩祖师,他是佛教禅宗的创立者。无诤和尚被形容为达摩祖师的长子孙,说明他在禅宗修行上有着深厚的造诣和传承。
接着,诗中提到无诤和尚的沉默。他不仅没有言语上的争辩和争论,更是在精神上超越了尘世的执著。他的鼻孔撩天汉,意味着他的呼吸和精神上的升华已经超越了尘世的界限。然而,他并没有停留在超凡脱俗的境界上,而是更进一步,没有眼睛看世尊。这里的世尊指的是佛陀,表达了无诤和尚的境界已经超越了佛陀所代表的圣贤。
整首诗词通过几个简洁而富有意象的描写,展示了无诤和尚的卓越境界和无欲无求的精神状态。作者王迈以此向无诤和尚致敬,同时也反思了人生的无常和超越尘世的追求。
总的来说,这首诗词通过简洁而深刻的表达,展现了无诤和尚的卓越境界和追求超越尘世的精神。同时,它也带给读者一种对于人生的思考和启示,引导人们超越世俗的追求,追寻心灵的宁静与升华。
王迈(1184~1248) ,南宋诗人。字实之,一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇(旧称慈孝里)人。嘉定十年(1217)进士,经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言,刘克庄曾以\"策好人争诵,名高士责全\"诗句相赠。后来他由于应诏直言,被台官弹劾而降职。淳□中,主持邵武军事务,死后追封为司农少卿。
夜至永乐文长老院,文时卧病退院,宋代,苏轼,
夜闻巴叟卧荒村,来打三更月下门。往事过年如昨日,此身未死得重论。
老非怀土情相得,病不开堂道益尊。惟有孤栖旧时鹤,举头见客似长言。
同,宋代,刘敞,
百尺井底泉,激轮乍飞流。潺湲入庭户,宛转如奔虬。
主人三署郎,持节西南州。弃之卧故里,富贵安足留。
却埽长闭门,赢馀非所求。客来坐林下,樽酒相献酬。
未尝语朝市,馀事良悠悠。乃知独往意,不必山林幽。
衣冠多隽才,继踵公与侯。谁能悬其车,五十未白头。
嗟嗟贤大夫,此风可镇浮。为问三辅间,何如马少游。
同蒋颖叔游丁山彰教寺,宋代,郭祥正,
北风方苦寒,冰霜昼未消。偶倾御史盖,同上丁山椒。
空崖白云宿,拱木猕猴跳。碑皴龟腹裂,泉活龙尾摇。
枯松起幽籁,中天奏云韶。苔深鸦发翠,石立壮土翘。
荒坟瘗参军,沉魄谁与招。却读乐安词,惨淡窥泬寥。
矧复见犹子,危言动清朝。甘心脱豸冠,窜迹投冗寮。
公议在后世,美才无吝骄。六经收满腹,辨析皆有条。
登山听君语,淙淙碎琼瑶。但惊白日落,归驭不可邀。
明发余亦往,安得同渔樵。
连日驻白帝城怀古感事阅陆放翁诗集追和其韵,宋代,程公许,
益以扼为国,前后辟两门。剑栈径偪侧,峡江浪崩奔。
盘礴六十州,奠位西南坤。天险岂轻设,参旗宁易扪。
我行当严冬,岸沙高涨痕。绝壁走猱玃,深潭伏鼍鼋。
东逝注沧海,西来非一源。相传石笋三,下接滟滪根。
长怀草庐公,受遗龙准孙。志节局不展,德义深可尊。
矧伊跃马壮,得与同日论。形势今犹昔,世故难为言。
抚事重感慨,遐瞻莽尘昏。空馀瀼西东,未泯冰雪魂。
腊残春意动,清波跃河豚。挝鼓趣下峡,渚宫同一尊。
林德祖有诗寄光禄蒋卿梦锡阶及送朱博士骏发终篇皆见及次韵寄怀 其二,宋代,程俱,
金华王府九天开,夜诵何人荐逸才。太学诸生终莫挽,长沙贤傅几时来。
别离传恨空鱼素,岁月如飞逐管灰。亦欲相追老湖海,稽山肯放酒船回。
九里松图为马侍御作 其一,明代,李攀龙,
三天嘉树俨成行,下接枌榆即故乡。远势不随双涧尽,层阴并落二峰长。
叶栖金掌仙人露,干挺乌台御史霜。孔雀东飞烦再顾,欲从威凤托清光。
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