也不悲噫也不歌,只将恬淡养天和。
团蒲徒倚谁呼觉,梦里分明被佛呵。
《扇子诗》是宋代诗人李石所作,这首诗词表达了一种超脱尘世的心境和生活态度。
诗词以扇子为主题,通过扇子的形象来表达诗人内心的情感和思考。首句\"也不悲噫也不歌,只将恬淡养天和\"表明诗人对于人世间的悲欢离合保持了一种超然的态度。他既不为外界的喜怒哀乐而动容,也不为之欢呼歌唱,而是以恬淡的心境养育自己的内心世界,与天地融为一体。
接下来的句子\"团蒲徒倚谁呼觉,梦里分明被佛呵\"描绘了诗人在梦中的境遇。他坐在团扇上,静静地依靠谁的呼唤而醒来呢?这里的\"团蒲\"象征诗人沉思的场所,而\"谁\"则暗示了诗人对于世俗名利的冷漠。最后一句\"梦里分明被佛呵\"则可能意味着诗人在梦中受到佛陀的教诲,觉悟到了超脱尘世的真谛。
整首诗透露出一种超然物外的意境,表达了诗人对于世俗纷扰的冷漠态度,追求内心的宁静与超越。通过扇子这一日常物品的形象,诗人将自己与尘世隔离开来,追求一种恬淡自在的心灵境界。这种超脱的态度和追求内心宁静的理念,体现了宋代文人的风雅情怀。
李石。少负才名,既登第,任大学博士,出主石室,就学者如云。蜀学之盛,古今鲜俪。后卒成都,时作山水小笔,风调远俗。卒年七十外。
麓台司农浅绛山水帧,清代,王拯,
长松攫立龙腾霄,枫榈百卉迷烟梢。大山小山峘霍交,熊罴生蹲虎豹豪。
伊谁卜筑青山坳,茅亭磴侧行探樵。山根曲折烟江遥,江行欲上青天高。
横江幽绝来轻舠,前山落日方归潮。司农水墨传家法,腕底层云起飘忽。
千回万叠给皴刷,积翠浮空来合沓。晚来赋色尤神异,淡赭萧然见山骨。
苍润雄深世有无,古人不见谁痴迂。我家山水真蓬壶,黄埃钝迹游天都。
西峰一角青满湖,空斋雪壁神相娱。谁言仰屋沈忧地,犹有瀛洲方丈图。
满江红(京递至,亲旧皆无书,再用韵简云岩、朔斋),宋代,李曾伯,
听彻惊乌,起览镜、顿添头白。曾不见、江南人寄,一枝春色。风卷龙鳞残甲下,山无虎迹新蹄入。罄冰天、桂海使同风,修文德。
三十载,江湖客。千万里,关山役。且付之杯酒,何愁西出。天女花边浑似剪,志公杖上平如尺。把富贫、都作一般看,何什伯。
步出夏门行,魏晋,曹叡,
步出夏门。
东登首阳山。
嗟哉夷叔。
仲尼称贤。
君子退让。
小人争先。
惟斯二子。
于今称传。
林钟受谢。
节改时迁。
日月不居。
谁得久存。
善哉殊复善。
弦歌乐情。
商风夕起。
悲彼秋蝉。
变形易色。
随风东西。
乃眷西顾。
云雾相连。
丹霞蔽日。
彩虹带天。
弱水潺潺。
叶落翩翩。
孤禽失羣。
悲鸣其间。
善哉殊复善。
悲鸣在其间。
朝游清泠。
日暮嗟归。
{?戚}迫日暮。
乌鹊南飞。
绕树三匝。
何枝可依。
卒逢风雨。
树折枝摧。
雄来惊雌。
雌独愁栖。
夜失羣侣。
悲鸣徘徊。
芃芃荆棘。
葛生绵绵。
感彼风人。
惆怅自怜。
月盈则冲。
华不再繁。
古来之说。
嗟哉一言。
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