偈颂一百五十首

风磨湛湛真空体,雨洗如如法界身。

大地山河并万象,今朝与佛共生辰。

799

诗文译文

风磨湛湛真空体,

雨洗如如法界身。

大地山河并万象,

今朝与佛共生辰。

诗文简析

《偈颂一百五十首》是宋代释心月创作的一首诗词。这首诗词以禅宗思想为基础,表达了作者对自然界与人类共生共存的颂扬和赞美。

诗文赏析

这首诗词以自然界的景象为线索,表达了作者对佛教禅宗的颂扬和对与自然和谐共生的思考。

第一句“风磨湛湛真空体”,表达了自然界中风的吹拂如同磨砺,使人的内心变得清澈宁静,感受到真空的存在。这里的真空体可以理解为禅宗中的空性观念,即万物皆空,归于虚无。

第二句“雨洗如如法界身”,通过雨水的洗涤,使人的身体和心灵得以净化,达到如如不动的境界。法界身是佛教中的概念,指的是超越个体的存在,与整个宇宙相通。

第三句“大地山河并万象”,表达了大地、山河和各种生灵万象在自然界中相互融合、相互依存的景象。这里的万象可以理解为一切事物的存在。

最后一句“今朝与佛共生辰”,强调了人类与佛教的共生关系。今朝表示现在,与佛共生辰则意味着人们在当下的生活中可以与佛教教义相契合,实现心灵的宁静与超越。

整首诗词通过对风、雨、大地等自然元素的描绘,展示了自然界与人类的紧密联系,强调了人与自然的和谐共生以及内心的宁静与超越。同时,融入佛教禅宗的思想,表达了作者对佛教教义的敬仰和对修行境界的追求。这首诗词以简洁的语言,抒发出作者对和谐生活状态的向往和追求,给人以深思和启迪。

释心月

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。

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言怀,宋代,陆游,

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食新有感贫居久蔬食至是方稍得肉,宋代,陆游,

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优老每惭千载遇,食新又叹一年加。

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733

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感时,宋代,宗泽,

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怀奸废忠义,胡颜以为人。

吁嗟世道衰,大戮加缙绅。

平居事奔竞,梁汴分云屯。

一旦国步艰,四迸如星繁。

辅相已择栖,守令仍逾藩。

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鄙夫用慨然,策马趋修门。

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上人合动山间兴,吾恨衰迟学谢安。

纳屐操筇那有限,吹云落雨漫无端。

先戚报信春枝破,预想分题雪屋寒。

林下不谙人世苦,笑将霜鬓与君看。

401

咏鹤

作者:张嵲(宋代)

咏鹤,宋代,张嵲,

{上羽下高}然毛羽净,绰与秋风宜。

阔步循广庭,伸吭矜羽仪。

稻粱谋几何,终然遭絷羁。

岂炫云外标,送为时所縻。

因知古清士,削迹畏人知。

519

涉伊水宿宝应寺

作者:刘攽(宋代)

涉伊水宿宝应寺,宋代,刘攽,

日夕车马烦,路绝临清伊。云光与水色,极望相逶迤。

饮马清泠泉,凉风吹人衣。白石可历数,游鱼仍俯窥。

浅濑乍褰裳,榜舟亦迟迟。古木号乱蝉,白鸟时独飞。

上方两高阁,向水双朱扉。迢迢际烟霞,安得青云梯。

暝投中峰宿,四山凝夕霏。钟鸣众禽寂,孤灯明翠微。

403

新月

作者:刘敞(宋代)

新月,宋代,刘敞,

花外惊新月,春残复满弓。馀香轻坠露,疏影细寒风。

火禁通方俗,年华思老翁。清光堪半夜,稍醉玉壶空。

779

题连理亭

作者:刘敞(宋代)

题连理亭,宋代,刘敞,

灵光芜灭泮宫平,三百年中独此亭。无复乔林见连理,尚传高栋出穷溟。

疏帘清簟宜炎日,菀柳长梧半广庭。卧向汶篁惭蓟植,燕山都欲负刊铭。

805

春晚五言寄梦得

作者:朱松(宋代)

春晚五言寄梦得,宋代,朱松,

美景足可惜,残春尤不堪。

晚英余燕蹴,熟颗坠莺含。

岁月蓬双鬓,生涯粟一甔。

唯思对公瑾,把酒话江南。

902

送冀州向团练

作者:苏颂(宋代)

送冀州向团练,宋代,苏颂,

河外诸藩北控胡,美君家世领鱼书。

旧传将略名尤重,却过亲庭庆有馀。

使节频烦民未息,边庭清晏候仍虚。

惟宣圣主威怀德,长使天声讋虏墟。

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