前年革履下星辰,那料如今更有春。
几为拜雩成俯膝,可辞持酒劳燋脣。
田家有喜新收麦,老子无何忽念专。
欲去强留天意切,玉堂清夜出丝纶。
这首诗的第一首描述了寿王过去的功绩和荣耀,但作者并未预料到如今的春天更加美好。他感慨于寿王过去的辛劳与担忧,但也为寿王开启了新的希望和机遇而感到高兴。
第二首诗描绘了一个田园般的景象,田家的喜悦和老子对专注的回忆交织在一起。作者表达了对自然和人类的关系的思考,他认识到人们应该顺应天意。
这首诗通过对寿王和自然的描绘,展现了作者对生命和人事变迁的思考。在第一首诗中,作者通过对过去和现在的对比,表达了时间流转的无常和人事的变迁。他对寿王的赞美表明了他对寿命延长和幸福安康的祝愿。
第二首诗则通过田家的喜悦和老子的回忆,呈现了生命的循环和自然的力量。田家丰收的景象象征着生命和希望,而老子的回忆则体现了对专注和顺应天意的重要性。
整首诗以简洁优美的词语表达了作者对寿王和生命的思考,展示了他对人生意义和自然规律的思索。通过描绘人与自然的关系,这首诗引发了读者对生命、时间和人事变迁的思考。
项安世是宋孝宗淳熙二年(1175年)进士,宋光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宋宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。
永遇乐(蔡州移守颍昌,与客会别临芳观席上),宋代,叶梦得,
天末山横,半空箫鼓,楼观高起。指点栽成,东风满院,总是新桃李。纶巾羽扇,一尊饮罢,目送断鸿千里。揽清歌、余音不断,缥缈尚萦流水。
年来自笑无情,何事犹有,多情遗思。绿鬓朱颜,匆匆拚了,却记花前醉。明年春到,重寻幽梦,应在乱莺声里。拍阑干、斜阳转处,有谁共倚。
采莲(摇捱遍),宋代,史浩,
南邻幄丹宫,赤伏显符记。朱陵曜绮绣,箕翼炯、瑞光腾起。每岁秋分老人见,表皇家、袭庆迎祺。
天子当膺,无疆万岁。北窥玄冥,魁杓拥佳气。长拱极、终古无移。论南北东西。相直何啻千万里。信难计。
竹枝歌,宋代,苏轼,
苍梧山高湘水深,中原北望度千岑。
帝子南游飘不返,惟有苍苍枫桂林。
枫叶萧萧桂叶碧,万里远来超莫及。
乘龙上天去无踪,草木无情空寄泣。
水滨击鼓何喧阗,相将扣水求屈原。
屈原已死今千载,满船哀唱似当年。
海滨长鲸径千尺,食人为粮安可入?
招君不归海水深,海鱼岂解哀忠直?
吁嗟忠直死无人,可怜怀王西入秦。
秦关已闭无归日,章华不复见车轮。
君王去时箫鼓咽,父老送君车轴折。
千里逃归迷故乡,南公哀痛弹长铗。
三户亡秦信不虚,一朝兵起尽讙呼。
当时项羽年最少,提剑本是耕田夫。
横行天下竟何事,弃马乌江马垂涕。
项王已死无故人,首入汉庭身委地。
富贵荣华岂足多,至今惟有冢嵯峨。
故国凄凉人事改,楚乡千古为悲歌。
书晁补之所藏与可画竹三首,宋代,苏轼,
与可画竹时,见竹不见人。
岂独不见人,嗒然遗其身。
其身与竹化,无穷出清新。
庄周世无有,谁知此凝神。
若人今已无,此竹宁复有。
那将春蚓笔,画作风中柳。
君看断崖上,瘦节蛟蛇走。
保时此霜竿,复入江湖手。
晁子拙生事,举家闻食粥。
朝来又绝倒,谀墓得霜竹。
可怜先生槃,朝日照苜蓿。
吾诗固云尔,可使食无肉。
(吾旧诗云:可使食无肉,不可居无竹。
)
益阳南境松杉夹道郁然父老相传忠定张公为邑时所植也其间亦有既剪而复生者作诗属来者护持之,宋代,张栻,
夹道松杉半老苍,前贤馀泽未应忘。君看直干连云起,岂但当年蔽芾棠。
猎者,宋代,王迈,
山中有猎者,设网张四隅。稚獐为所絓,性命悬庖厨。
母獐至网外,踯躅相悲呼。明知猎者意,于己并觊觎。
柰爱不可割,投网与子俱。猎者偶省悟,攒眉发长吁。
纵之与偕活,长揖谢猎徒。焚网毁毒矢,放鹰逐韩卢。
人物强非类,天性元不殊。爱母寝皮猿,惜子乔腹鱼。
人均作此念,可废佃与渔。猎者仁孝心,洞然贯体肤。
彼为中国阱,愧见此猎无。
游西湖分韵得栖字,宋代,李壁,
深居独痴坐,愁听鹎鴂啼。
起寻尘外游,绿阴已连畦。
撑舟泛湖去,万顷青玻瓈。
天风振云杪,飞步凌丹梯。
同游金玉人,旷荡追阮嵇。
更摛江鲍思,杰句竞吐霓。
刘侯冥鸿侣,松菊思故栖。
岂为稻粱谋,如彼凫与鷖。
维之永今夕,胜游共攀跻。
行将著清班,奇字从君稽。
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