江上高人未肯来,京华秋鬓独徘徊。
饶渠看取潮头月,莫恋林香待放梅。
江上高人未肯来,
京华秋鬓独徘徊。
饶渠看取潮头月,
莫恋林香待放梅。
这首诗词描绘了一个人在京城秋天的感受和思考。诗人感叹江上的高人不愿来到京城,自己在京华之地孤独徘徊。他提醒自己要去看潮头上的月亮,不要留恋林中的花香,而是等待梅花的绽放。
这首诗词通过对景物的描绘,表达了诗人内心的情感和思考。诗人以江上高人的形象来对比自己,突显了自己的孤独和无奈。他在京华之地徘徊,可能是因为思念远方的人或事物,也可能是因为对现实的不满和迷茫。然而,诗人并不沉溺于自己的情感,而是提醒自己要抬头看月亮,寻找一种超越现实的美好。他告诫自己不要留恋林中的花香,而是耐心等待梅花的绽放,暗示着希望和未来的到来。
整首诗词以简洁明快的五绝句形式呈现,字里行间透露出诗人对人生和境遇的思考。通过对自然景物的描绘,诗人表达了对现实的矛盾和追求超越的渴望,展现了一种淡泊宁静的心态。这首诗词在表达情感的同时,也给读者带来了对人生和世界的思考和启示。
晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
次韵宾旸斋中独坐五首 其三,宋代,方回,
蚁溃金堤薄俗颓,圣门谁与嗣云来。良难托讽追风雅,只可微辞纪定哀。
有志向能穿虎石,无疑今始悟蛇杯。掀天气燄吾尝见,转首空成一聚埃。
夜行船 见《林下词选》、《昭代词选》,清代,方笙,
春带愁来花事早。惜花心、又愁春老。一枕风声,半窗雨响,又是落英时了。
晓起捲帘心草草。又无端、被花相恼。燕苦香残,莺嫌艳冷,触拨闲情多少。
木兰花慢,元代,丘处机,
伫登临旷望,涌云气,北山兴。旋恍惚阴阳,虚无变化,寥廓充盈。
奇峰状如太华,霭棱层、峻极染空青。急雨翻盆泼墨,迅雷激电飞声。
威灵。大骋神通,三伏暑,结凝冰。叹是处飘风,良田遇害,厦屋遭倾。
唯斯道乡幸感,屡涔涔至也忽然轻。深信皇天辅德,善因恶果分明。
冬孟驾出亲享太庙连日雨是朝大霁都人云凡四次如此矣 其一,宋代,王迈,
玉宇曈眬晓,琼京略绰寒。紫衣千骑从,黄伞万人看。
日景新开霁,天颜剩有欢。驾回春满殿,圣母喜加餐。
槠溪重九阻风戏呈同行黎东美,宋代,郭祥正,
不登高,不饮酒,漠漠黄沙翳衰柳。扁舟系缆未敢行,江头白浪蛟龙吼。
故园菊花应烂漫,客路无穷但搔首。却忆齐山小杜歌,人世难逢笑开口。
送琏老,宋代,胡宏,
湘中应中古道场,复有峨眉道人在。
昔日三生藏里来,今朝十二峰前去。
杖锡飘然别故人,笑望梅花理征路。
我曾问公五宗派,电扫群生小见解。
直指万法无尽身,坐觉灵光满沙界。
辨舌横放倾天河,峥嵘整顿禅宗坏。
吁嗟我生在儒门,儒门大业无人论。
滔滔姑想天之下,衣冠满目如电屯。
焚香再拜愿圣主,一统三教清乾坤。
适金陵登魏武读书台奉别李觉斋丈,明代,卢楠,
魏武建雄图,虎视何壮哉。秪今霸气尽,空馀读书台。
登台览四野,萧瑟悲风来。饥鸢猎平楚,寒狐鸣城隈。
林木郁苍然,烟霜日空摧。咄嗟此山川,千载埋云雷。
我亦慷慨人,与君远追陪。酒酣拂宝剑,肝胆历然开。
遥望南溟间,鲸鲵沧波颓。相顾起叱啸,坐使风云回。
杨仆拥楼船,声名冠崔嵬。富贵吾自取,他人徒惊猜。
投鞭自兹去,千里骑河魁。
石仲歌,明代,周是修,
前朝古墓青山陬,石仲矻立经几秋。龙摧龟断蝌蚪折,马仆麟僵鸾鹤裂。
独尔形容得苟完,无乃年深化灵物。知是谁家显祖宗,子孙零落各西东。
清明寒食窅不至,空有狐兔巢其中。石仲凄凉何足道,金茎铜狄馀烟草。
怪夔罔两自为邻,雪霜满头天地老。
乙卯元日祝圣台即事步介翁大学士自述韵,明代,湛若水,
登台躩跞喜胡然,九十逢元祝圣天。炙背熙熙同舜日,齐声万万颂尧年。
列宿中天扶帝座,从吾平地作神仙。明良相遇真难得,九五飞龙应在田。
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