折柳系离船,船行柳条短。
赖有枝上花,飘泊随君远。
折柳系离船,
船行柳条短。
赖有枝上花,
飘泊随君远。
折柳系离船,
船行柳条短。
赖有枝上花,
飘泊随君远。
这首诗词描绘了一幅离别场景。诗人折下一根柳枝,系在即将启航的船上。当船行驶时,柳条因为被系在船上而变得很短。然而,令人欣慰的是,柳枝上依然开着鲜花,随着船的漂泊而向远方飘荡。
这首诗词通过柳枝的象征意义,表达了离别时的思念之情。柳枝是中国文化中常用来象征离别和相思的意象,而诗中的船行和漂泊则进一步强调了离别带来的伤感和无奈。然而,柳枝上的花朵给予了诗人一丝安慰,它们虽然随着船的行驶而摇曳,却始终陪伴着诗人,与他一同远离故乡。
整首诗词以简洁明快的语言描述了离别的情景,通过柳枝和花朵的形象描绘,传达了作者对离别的思念和对远方的向往。这首诗词在表达情感的同时,也寄托了人们对于离别后能够重逢的美好期望,以及对于离故乡远行时的无奈和不舍之情。
艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。
六州歌头(骊山),宋代,李冠,
凄凉绣岭,宫殿倚山阿。明皇帝。曾游地。锁烟萝。郁嵯峨。忆昔真妃子。艳倾国,方姝丽。朝复暮。嫔嫱妒。宠偏颇。三尺玉泉新浴,莲羞吐、红浸秋波。听花奴,敲羯鼓,酣奏鸣龟。体不胜罗。舞婆娑。正霓裳曳。惊烽燧。千万骑。拥雕戈。情宛转。魂空乱。蹙双蛾。奈兵何。痛惜三春暮,委妖丽,马嵬坡。平寇乱。回宸辇。忍重过。香痉紫囊犹有,鸿都客、钿合应讹。使行人到此,千古只伤歌。事往愁多。
【中吕】朝天子 学呆,妆痴,元代,舒頔,
学呆,妆痴,谁解其中意?子规叫道不如归,劝不醒当朝贵。闲是非,子心
无愧。尽教他争甚底,不如他瞌睡,不如咱沉醉,都不管天和地。
郢城西楼吟(一作郎士元诗),唐代,张继,
连山尽塞水萦回,山上戍门临水开。珠帘直下一百丈,
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。
沙洲枫岸无来客,草绿花开山鸟鸣。
信宿水木明瑟园柬茶坞,清代,全祖望,
湜湜上沙水,霭霭灵岩云。云从西山下,水自东江分。
积翠望中落,妙香空际闻。以野乃更秀,以淡乃更文。
婵娟遗世立,脂粉不足群。赋才输醧舫,跋语推义门。
诸公不可作,空馀醉墨痕。而我但搓手,苍然对晚醺。
介翁昔经始,一榻来松陵。太湖感落日,是亦百六徵。
草堂成汐社,高节凛明水。故园难改姓,空亭未易名。
主人萧洒姿,足以嗣典型。流泉不改碧,乔木有馀清。
春来旧燕子,绕梁还屏营。可怜涧上居,弥望已蒿艿。
清才如吾子,萧散绝风尘。生世偶不偶,抱山作诗人。
聊复与我曹,泥饮消昕昏。泥饮亦自佳,曲部无垢氛。
五湖好池馆,足饷上皇民。嗟我尚鹿鹿,衣食困蹄轮。
何时得息机,葆兹淡荡魂。愿为君灌园,研北老耕耘。
和蒋颖叔亳州矮桧,宋代,苏颂,
桧生本修直,此种特殊异。
高不盈寻丈,广乃遍阶砌。
短干自坚强,附枝交荫翳。
森然葆羽欹,隐若虬龙坠。
不知何代有,木老色弥翠。
尝闻古仙者,应化在兹地。
手植有遗迹,深根几千岁。
神灵应护持,道宫存款识。
自此物色繁,因为圃人利。
封殖虽地宜,屈蟠由巧智。
以彼凌云姿,还同蔽牛类。
拳曲如能寿,轮囷不为器。
谁云矫生质,终亦遗世累。
诗伯一留题,禅丛重增贵。
岂若榴柽然,空传草木记。
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