舟归咏雁

嗷嗷旅雁满寒塘,闲坐归舟带夕阳。

一一似能遵礼教,等闲惊起便成行。

792

诗文简析

这首诗描绘了晚秋时节,寒塘上满是准备南飞的雁群。诗人坐在船上,观赏着夕阳下归舟的雁群。诗人通过雁群的行为,表达了一种秩序与规律的美,强调了遵循礼教和秩序的重要性。

诗文赏析

《舟归咏雁》以简洁的语言描绘了雁群归舟的壮丽景象,通过雁群的行动,表达了秩序与规律的美妙。诗人运用生动的描写,使读者能够感受到雁群的嗷嗷之声和寒塘的凄凉氛围,同时也展现了大自然中的动态与和谐。

诗中的\"一一似能遵礼教\"表达了雁群的行为规律,雁群有着自己的秩序和礼仪,归舟时有条不紊,井然有序。这种规律性的行为给人以秩序和和谐的印象,也让人不禁想起人类社会中的礼仪和规范。

最后两句\"等闲惊起便成行\"则传递了一种秩序中的灵活性和应变能力。当雁群受到一点惊扰时,它们能够迅速集结并继续前行,展现了一种机敏和适应力。

整首诗以雁群归舟的景象为背景,通过描绘雁群的规律行为,传递了秩序、和谐以及灵活应变的主题。这种秩序与规律的美,反映了诗人对人类社会中秩序和规范的思考与呼唤。诗词通过自然景象的描绘,表达了对人类社会秩序与和谐的向往和思索,给人以深思和启示。

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896

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弱柳风高远漏沈,坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在,
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轼以去岁春夏侍立迩英而秋冬之交子由相继入,宋代,苏轼,

瞳瞳日脚晓犹清,细细槐花暖自零。

坐阅诸公半廊庙,时看黄色起天庭。

(仆射吕公、门下韩公、左丞刘公,皆自讲席大用。

)上尊初破早朝寒,茗碗仍沾讲舌干。

陛楯诸郎空雨立,故应惭悔不儒冠。

两鹤催颓病不言,年来相继亦乘轩。

误闻九奏聊飞舞,可得徘徊为啄吞。

微生偶脱风波地,晚岁犹存铁石心。

定是香山老居士,世缘终浅道根深。

(乐天自江州司马除忠州刺史,旋以主客郎中知制诰,遂拜中书舍人。

轼虽不敢自比,然谪居黄州,起知文登,召为仪曹,遂忝侍従,出处老少大略相似,庶几复享此翁晚节闲适之乐焉。

892

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南北一山门,上下两天竺。

中有老法师,瘦长如鹳鹄。

不知修何行,碧眼照山谷。

见之自清凉,洗尽烦恼毒。

坐令一都会,男女礼白足。

我有长头儿,角颊峙犀玉。

四岁不知行,抱负烦背腹。

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乃知戒律中,妙用谢羁束。

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500

白龙

作者:陆游(宋代)

白龙,宋代,陆游,

九月癸酉暮,白龙见西方。

是时久晴明,日落天正苍,玉宇无纤云,凌空独高翔。

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901

搔首

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776

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905

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除夜

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433

水调歌头·有美如花客

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水调歌头·有美如花客,宋代,韩玉,

有美如花客,容饬尚中州。玉京杳渺际,与别几经秋。家在金河堤畔,身寄白苹洲末,南北两悠悠。休苦话萍梗,清泪已难收。
玉壶酒,倾潋滟,听君讴。伫雪却月,新弄一曲洗人忧。同是天涯沦落,何必平生相识,相见且迟留。明日征帆发,风月为君愁。

935

和吴君平游蒋山兼呈王安国二首 其一

和吴君平游蒋山兼呈王安国二首 其一,宋代,范纯仁,

十年游宦阻朋从,尊酒俄欣二友同。单父能名推子贱,襄阳高节爱庞公。

六朝山色空陈迹,十里松声正晚风。联骑追攀不知暮,却嫌归路入尘中。

686

游壶天观泛舟过龙隐洞小酌至月上而归

游壶天观泛舟过龙隐洞小酌至月上而归,宋代,朱晞颜,

浪道湘南是瘴乡,玉壶银阙四时凉。卧龙不逐葭灰动,爱日空惊绣缕长。

浮蚁且同佳节醉,探梅不作少年狂。暮归惭愧山头月,照我骎骎两鬓霜。

685
古文诗经

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