偈颂十一首

即心即佛,千山万水。

非心非佛,草窠里辊。

向上一路千圣,不传热椀鸣声。

三边若得浑无事,四海何愁不太平。

813

诗文译文

《偈颂十一首》

即心即佛,千山万水。

非心非佛,草窠里辊。

向上一路千圣,不传热椀鸣声。

三边若得浑无事,四海何愁不太平。

诗文简析

这首诗词表达了释了演的禅宗思想。他认为,心即佛,即每个人内心都存在着佛性,每个人的内心都可以达至一种超脱尘俗、圣洁的境地。山水作为自然的象征,呼应了禅宗强调的自然与内心的统一。诗人还指出,如果人们无法达到心即佛的境地,就如同草窠中的昆虫一样渺小。最后,诗人希望,如果每个人都能够认识到自身的佛性,世界将会和平繁荣,不再有纷争与不安。

诗文赏析

这首诗词通过简洁明了的文字,清晰地表达了禅宗的核心思想。诗人以直接明了的语言,告诉人们内心即佛,一切繁杂的事物都是过眼云烟。无论是山川还是水流,都是内心的映照。诗中的“草窠里辊”描绘了一个微不足道、迷失于纷乱中的生灵,强调了内心觉悟与超脱的重要性。诗人希望通过每个人觉悟自身的佛性,达到心灵的净化,以此带来世界的和平与安宁。这种宁静与超脱的心境,也是禅宗追求的境界之一。整首诗词简洁明了,思想深刻,给人以启迪和思考。

释了演

释了演,号谁庵。住临安府灵隐寺。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。有《谁庵演禅师语》一卷,收入《续古尊宿语要》卷五。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。今录诗二十八首。

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寄别陈志鸿罢官归高凉 其一

作者:王恭(明代)

寄别陈志鸿罢官归高凉 其一,明代,王恭,

解印行歌出将营,千军流泪共含情。邹阳书上谁称屈,王粲才高赋谩成。

天连故国铜鱼远,霜落寒江白雁鸣。自愧神交惊此别,不堪离恨更沾缨。

888

更漏子

更漏子,宋代,卢祖皋,

蓼花繁,桐叶下。寂寂梦回凉夜。城角断,砌蛩悲。月高风起时。
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687

仙掌铭

仙掌铭,唐代,独孤及,

阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山脊为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。

及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。

夫以手执大象,力持化权,指挥太极,蹴蹋颢气,立乎无间,行乎无穷,则捩长河如措杯,擘太华若破块,不足骇也。世人方以禹凿龙门以导西河为神奇,可不为大哀乎?峨峨灵掌,仙指如画,隐辚磅礴,上挥太清。远而视之,如欲扪青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不来,若飞若动,非至神曷以至此?

唐兴百三十有八载,余尉于华阴,华人以为纪嶖嵫,勒之罘,颂峄山,铭燕然,旧典也。玄圣巨迹,岂帝者巡省伐国之不若欤?其古之阙文以俟知言欤?仰之叹之,斐然琢石为志。其词曰:

天作高山,设险西方。至精未分,川壅而伤。帝命巨灵,经启地脉。乃眷斯顾,高掌远跖。砉如剖竹,騞若裂帛。川开山破,天动地坼。黄河太华,自此而辟。神返虚极,迹挂石壁。迹岂我名?神非我灵。变化翕忽,希夷杳冥。道本不生,化亦无形。天何言哉!山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公,莫知其踪。屹彼灵掌,悬诸巃嵸。介二大都,亭亭高耸。霞赩烟喷,云抱花捧。百神依凭,万峰朝拱。长于上古,以阅群动。下视众山,蜉蝣蠛蠓。彼邦人士,永揖遗烈。瞻之在前,如揭日月。三川有竭,此掌不灭。

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元夕观灯应制,明代,王褒,

鱼钥春开虎豹关,五云星斗近天颜。绛河月湿金盘露,火树香分玉笋班。

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927

赠长沙公

赠长沙公,魏晋,陶渊明,

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同源分流,人易世疏,慨然寤叹,念兹厥初;

礼服遂悠,岁月眇徂,感彼行路,眷然踌躇;

于穆令族,允构斯堂,谐气冬暄,映怀圭璋;

爰采春华,载警秋霜,我曰钦哉,实宗之光;

伊余云遘,在长忘同,笑言未久,逝焉西东;

遥遥三湘,滔滔九江,山川阻远,行李时通;

何以写心,贻此话言,进篑虽微,终焉为山;

敬哉离人,临路凄然,款襟或辽,音问其先。

532

渔家傲(送张元唐省亲秦州)

作者:苏轼(宋代)

渔家傲(送张元唐省亲秦州),宋代,苏轼,

一曲阳关情几许。知君欲向秦川去。白马皂貂留不住。回首处。孤城不见天霖雾。
到日长安花似雨。故关杨柳初飞絮。渐见靴刀迎夹路。谁得似。风流膝上王文度。

953

贺新郎·云卧衣裳冷

贺新郎·云卧衣裳冷,宋代,辛弃疾,

云卧衣裳冷。看萧然、风前月下,水边幽影。罗袜尘生凌波去,汤沐烟江万顷。爱一点、娇黄成晕。不记相逢曾解佩,甚多情、为我香成阵。待和泪,收残粉。灵均千古怀沙恨。□当时、匆匆忘把,此仙题品。烟雨凄迷﹀︽损,翠袂摇摇谁整。谩写入、瑶琴幽愤。弦断招魂无人赋,但金杯的皪银台润。愁殢酒,又独醒。

563

谢王子林判院惠诗编

作者:陆游(宋代)

谢王子林判院惠诗编,宋代,陆游,

文章有定价,议论有至公,我不如诚斋,此评天下同。

王子江西秀,诗有诚斋风,今年入修门,轩轩若飞鸿。

人言诚斋诗,浩然与俱东,字字若长城,梯冲何由攻?我望已畏之,谨避不欲逢。

一日来叩门,锦囊出几空。

我欲与驰逐,未交力已穷。

太息谓王子,诸人无此功。

骑驴上灞桥,买酒醉新丰,知子定有人,讵必老钝翁。

805

小室逃暑

作者:陆游(宋代)

小室逃暑,宋代,陆游,

千顷菰蒲万里风,渔翁散发卧孤蓬。

何如此室才寻丈,常在冰壼雪窖中?

512

和唐公舍人访净因

和唐公舍人访净因,宋代,王安石,

西城方外士,传法自南华。

高蹈玩一世,旁通兼数家。

来游仁者静,传咏正而葩。

乘兴何时再,还能托後车。

417

饯张惠绍应令诗

饯张惠绍应令诗,南北朝,刘孝绰,

鲜云积上月,冻雨晦初阳。回风飘淑气,落景焕新光。

竹萌始防露,桂挺已含芳。瑶阶变杜若,玉沼发攒蒋。

圣襟惜歧路,曲宴辟兰堂。

430

酬俞钧

作者:黄滔(唐代)

酬俞钧,唐代,黄滔,

乡书一忝荐延恩,二纪三朝泣省门。虽忝立名经圣鉴,
敢期兴咏叠嘉言。莫论蟾月无梯接,大底龙津有浪翻。
今日朝廷推草泽,伫君承诏出云根。

601

留别友人书斋

留别友人书斋,唐代,喻坦之,

相见不相暌,一留日已西。轩凉庭木大,巷僻鸟巢低。

背俗修琴谱,思家话药畦。卜邻期太华,同上上方梯。

642

效陶潜体

作者:刘敞(宋代)

效陶潜体,宋代,刘敞,

出门逢一士,抱书向南山。问其何为尔,欲语辄复叹。

少小贵诗书,志业觊孔颜。尔来三十载,鬓发倏已斑。

唐虞不可待,世誉亦耻干。宁赴岩谷老,行行未遽还。

其言乃可感,使我再凄然。人生归有命,穷达何足言。

劝尔饮此酒,唐虞在其间。

891

杂小诗八首 其四

作者:朱松(宋代)

杂小诗八首 其四,宋代,朱松,

江南风物略知津,便觉诗成笔有神。不向九江看五老,故应犹未是诗人。

869

李师中待制挽词二首 其二

李师中待制挽词二首 其二,宋代,范纯仁,

历阳相遇日,流落喜俱存。不起骚人叹,唯知圣主恩。

蟹膏红满箸,蚁酒白盈尊。岂谓江边别,深情不再论。

623

和侍读秘临饥行严韵

和侍读秘临饥行严韵,宋代,真德秀,

帝里参陪意最亲,联镳忽此为交邻。

徐行得接双飞凤,骤别难留一角麟。

归奏已趋天尺五,宠光仍待月重轮。

应怜留滞穷边客,晏岁严霜夜夜申。

787

闲地

闲地,宋代,宋自逊,

一片宽闲地,半生江海情。

有梅添月色,无竹欠秋声。

酒热浑家醉,诚诗逐字评。

拙疎尘事少,贫贱也身轻。

556

桃源忆故人(郑德舆饯别元益,余亦预席。醉中诸姬索词,为赋一阕)

作者:管鉴(宋代)

桃源忆故人(郑德舆饯别元益,余亦预席。醉中诸姬索词,为赋一阕),宋代,管鉴,

寿芽初长香英嫩。拾翠芳洲春近。倩笑脸霞羞褪。真个都风韵。
垂鬟小舞么歌趁。莺语绿杨娇困。多少旧愁新恨。一醉浑消尽。

563

丁氏宅

作者:韩应(宋代)

丁氏宅,宋代,韩应,

接竹引山泉,菖阳满石盆。秋高松落子,岁久鹤生孙。

古壁寒藤上,前人旧墨存。平生箕颍兴,风度有谁尊。

879
古文诗经

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