漏转铜壶永,风来玉殿清。
天申佳节近,比屋尽欢声。
铜壶里的水流不断转动,玉殿中的清风吹过。
天申佳节即将来临,家家户户欢声笑语充满整座宅院。
这首诗是汪应辰在宋代创作的一首诗词。它描述了太上皇帝欢庆端午佳节的景象。诗中描述了铜壶中水流转动、玉殿中清风吹过的画面,表达了节日喜庆、繁华热闹的氛围。
首先,诗人以漏转铜壶来象征时间的流转,表达了随着时间的推移,端午佳节的临近。铜壶是一种古代计时器,它的转动提醒人们节日的逼近。随后,诗人又以风来玉殿清的描述,展现了节日气氛的愉悦和宫殿的恢弘壮丽。这样的描写揭示了太上皇帝举办端午佳节的盛况,也展现了皇室的富贵。
接下来,诗人用“天申佳节近,比屋尽欢声”的深情赋予了这个节日更多的温暖和喜庆。天申佳节指的是端午节,诗人以天上的星宿申来暗示佳节,表达出这个节日与天地之间的对应。同时,比屋尽欢声的描写向我们展示了整个宅院充满了笑声和幸福。这使人想象到了端午节时人们团聚、欢庆的场景,让读者感受到节日带来的快乐和温暖。
总的来说,汪应辰通过细腻的描写和精准的用词,将端午佳节的喜庆氛围和热闹场景生动地展现在读者面前。这首诗词以流动的铜壶和清风吹过的玉殿为画面,让人感受到佳节的喜庆和家庭的幸福。通过描绘节日的景象,诗人传递了对节日的热爱和对生活的享受之情,触发了读者对于节日的美好回忆和情感共鸣。
(1118—1176)信州玉山人,初名洋,字圣锡,学者称玉山先生。高宗绍兴五年进士第一。除秘书省正字。因疏奏忤秦桧,出通判建州、袁州、静江府、广州,流落岭峤者十七年。桧死,始还朝。刚方正直,遇事敢谏。以敷文殿直学士充四川制置使、知成都府,甚有政声。入为吏部尚书,寻兼翰林学士并侍读,所撰制诰温雅典实。在朝多革弊事,得罪中贵,以端明殿学士出知平江府。复连贬官秩,遂辞官家居。卒谥文定。少受知于喻樗,又从吕本中、胡安国、张栻、吕祖谦游,学问博综,精通义理。有《文定集》。
游仙吟三十首用栩园韵 其十九,近现代,汪石青,
龙鸾百队会蟠桃,冷看熙来攘往劳。座上有时吹合雅,人间何处吊离骚。
投壶未必诸天笑,衔石终看一念牢。妙手不辞稍点缀,居然忘镜又忘刀。
荆州杂诗七首 其一,明代,蔡汝楠,
南皮驾未返,西园岁欲周。王门虽巨丽,羁旅叹飞浮。
将因旷望去,乘风泛新秋。路出龙山馆,帆经鹤泽洲。
名都昔信美,旷迹今安求。高甍垂新草,凋杨拂古丘。
缄情会萧瑟,归步蹇淹留。伤心不可继,西日临江流。
眷言弭兰耽,俄顷慰孤游。翻涛叠晴盖,空云结重楼。
玉尊如未暮,金瑟堪娱忧。
从军行,魏晋,陆机,
苦哉远征人。飘飘穷四遐。
南陟五岭巅。北戍长城阿。
深谷邈无底。崇山郁嵯峨。
奋臂攀乔木。振迹涉流沙。
隆暑固已惨。凉风严且苛。
夏条集鲜澡。寒冰结冲波。
胡马如云屯。越旗亦星罗。
飞锋无绝影。鸣镝自相和。
朝食不免胄。夕息常负戈。
苦哉远征人。抚心悲如何。
与梁左藏会饮傅国博家,宋代,苏轼,
将军破赋自草檄,论诗说剑俱第一。
彭城老守本虚名,识字劣能欺项籍。
风流别驾贵公子,欲把笙歌暖锋镝。
红旆朝开猛士噪,翠帷暮卷佳人出。
东堂醉卧呼不起,啼鸟落花春寂寂。
试教长笛傍耳根,一声吹裂阶前石。
西施 其三,宋代,柳永,
苎萝妖艳世难偕。善媚悦君怀。后庭恃宠,尽使绝嫌猜。
正恁朝欢暮宴,情未足,早江上兵来。捧心调态军前死,罗绮旋变尘埃。
至今想,怨魂无主尚徘徊。夜夜姑苏城外,当时月,但空照荒台。
题罗巨济教授蓬山堂,宋代,杨万里,
蓬莱藏室盛东都,只著古书并老儒。
後来许事晓星疏,登车不落问何如。
广文先生自有饭,诸公衮衮端无羡。
著脚金坡不作难,问津木天何足辨。
作堂聊尔题蓬山,此岂有意亦偶然。
登瀛仙人多姓许,未必先生肯为伍。
书生饶舌定可憎,此话姑置莫葛藤。
先生诸孙皆玊永,诵书已作弯鹤声。
请来欹桄细细听。
陪诸公游惠山,宋代,汪藻,
兹山定中腴,秀色乃如许。连峰积苍润,岚气亦如雨。
珍泉不浪出,世俗那得取。群仙作佛供,洒此玉池股。
甘寒饮天下,瓶盎走膏乳。儿嬉供茗事,云散入江渚。
当源起台殿,下瞰松柏古。巍基首梁宋,爽气接吴楚。
我来值佳月,济胜得嵇吕。聊分小苍壁,同振百年羽。
跻攀兴未极,落日在林莽。却立望翠屏,中流驻鸣橹。
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