霜筠雪竹钟山寺,投老归歟寄此生。

432

诗文译文

冬天的竹子和雪覆盖的竹子在钟山寺里,

寄托老去的心灵,归于此生。

诗文简析

这首诗词由宋代的王安石所创作,通过描绘冬天的景色和钟山寺的氛围,表达了一种对岁月流逝和人生归宿的思考和寄托。诗人借助冬天的寒冷和竹子的形象,表达了自己对老去和人生终结的思考和感慨。诗中的钟山寺象征着宁静和虔诚,诗人将自己的思念和对生命的思考投寄于此,希望能够在宁静中寻找心灵的归宿。

诗文赏析

《句》这首诗词以简洁而富有意境的语言表达了作者对人生和时光流逝的思考。诗中的冬天景色和竹子的形象烘托出一种凄凉和寂寥的氛围,与诗人对老去和生命终结的思考相呼应。诗人将自己的感慨和思念投寄于钟山寺,显示出一种对宁静和虔诚的向往,希望能够在这样的环境中找到内心的安宁和归宿。整首诗以简短的词句表达了丰富的情感和思考,给人以深思和启迪。

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

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既亿其价兮,噫。胡漏于罅兮,噫。吁于眉山兮,噫。山吁于天兮,噫。

天蹙其颜兮,噫。有斐孙子兮,噫。花披秀启兮,噫。烈祖是似兮,噫。

笔似其锋兮,噫。骨似其穷兮,噫。栖栖其逢兮,噫。尔词则古兮,噫。

尔骚则楚兮,噫。尔璞孰估兮,噫。招招巫咸兮,噫。有篿尔占兮,噫。

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岳阳云梦亭看莲花,唐代,崔橹,

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波穿火透本无奇,初见潮州刺史诗。

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有骥在野,宋代,苏洵,

有骥在野,百过不呻。

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宁彼我伤,人不我顾?无子我忘。

413

冯承素兰亭叙帖

作者:岳珂(宋代)

冯承素兰亭叙帖,宋代,岳珂,

猗应龙,蟠九嵏。抱骊珠,閟含风。见似人,喜若跫。作者谁,臣姓冯。

749

朱希真书简帖赞

作者:岳珂(宋代)

朱希真书简帖赞,宋代,岳珂,

洛阳耆英,沦于朔尘。

三十年有人,典型之存。

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梅花兮缤纷,孤山兮片云。

442

喜雨

喜雨,宋代,方一夔,

去年稻田荒,七月青虫起。今年七月雨,稻田盈尺水。

人生会有涯,饥饱互煎煮。造物如狙公,颠倒生嗔喜。

我岑枯槁人,未脱烟火味。试问河豚羹,何如江鲙美。

421
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