螳蜋倔强疑有骨，颈系一环犹莫屈。

良工得玉蓝溪窟，相璞命形心匠出。

螳蜋倔强疑有骨，颈系一环犹莫屈。

镜湖老狂厌袍笏，素裰纁绦须此物。

价比连城不容乞，王孙辍好人所难。

何以报之明月盘，薰炉波面山漓岏。

吾乡美笴鵾鸡翰，闽瓷兔碗霜毛寒。

称是头贡双龙团，聊送公斋增冗长。

短歌粗可评珍贶，吾方野装事游放。

局步臞颜曳藜杖，薄暮微吟江汉上。

彼渔丈人误相访，谓似三闾大夫样。

良工得玉蓝溪窟，

相璞命形心匠出。

螳蜋倔强疑有骨，

颈系一环犹莫屈。

这首诗词以描写玉器制作过程为主题。诗人称赞了技艺高超的工匠，他们在玉蓝溪的山洞中发现了上等的玉石，经过精心的琢磨和雕刻，将玉石打磨成美丽的玉器。诗中的\"相璞命形心匠出\"表达了工匠们将原始的玉石雕琢成精美的艺术品的能力和智慧。

螳蜋倔强疑有骨，

颈系一环犹莫屈。

这两句诗描述了玉器的坚韧和强大。螳蜋是一种昆虫，它的身体非常坚硬，诗人用它来比喻玉器的质地。即使将玉器弯曲，也不会断裂，表达了玉器的坚固和不可摧毁的特性。

镜湖老狂厌袍笏，

素裰纁绦须此物。

价比连城不容乞，

王孙辍好人所难。

这几句诗描述了玉器的珍贵和高贵。诗人说，即使是湖中的老狂人也对这些玉器感到厌倦，因为他们已经见过太多的珍宝。玉器的质地高雅，与贵族的服饰相得益彰。它们的价值堪比城池，不是普通人可以乞求得到的。即使是王孙也难以拥有这样的珍宝。

何以报之明月盘，

薰炉波面山漓岏。

吾乡美笴鵾鸡翰，

闽瓷兔碗霜毛寒。

这几句诗表达了诗人对玉器的喜爱和赞美。诗人问，如何才能报答这些珍贵的玉器呢？他将它们比作明亮的月亮，或者是薰炉上波浪翻滚的景象。诗人提到了他的家乡，称赞那里的美丽景色和精美的陶瓷器皿。他将这些与玉器相提并论，表达了对玉器的赞美之情。

称是头贡双龙团，

聊送公斋增冗长。

短歌粗可评珍贶，

吾方野装事游放。

局步臞颜曳藜杖，

薄暮微吟江汉上。

彼渔丈人误相访，

谓似三闾大夫样。

最后几句诗描述了诗人的生活态度和心境。诗人说，这首诗只是粗浅的赞美之词，不足以表达对玉器的真正赞美。他自称为野人，喜欢自由自在地游荡。他在黄昏时分漫步于江汉之间，吟唱着自己的诗歌。有一位渔夫误以为他是三闾大夫（古代贵族），这表明诗人的形象和气质与贵族相似。

总的来说，这首诗词以描写玉器制作过程为主线，表达了对玉器的赞美和珍视之情。通过对玉器的描绘，诗人展示了玉器的坚韧、高贵和珍贵，同时也表达了自己对自由和自然的向往。

贺铸(1052～1125) 北宋词人。字方回，号庆湖遗老。汉族，卫州（今河南卫辉）人。宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐贺知章后裔，以知章居庆湖（即镜湖），故自号庆湖遗老。