古木苍藤闭莫开，穴中惟听走风雷。

若有藏瘗空山中，谁人反闭玉笥峰。

虎潨不得不启封，立石缭之应万重。

不知灵变从何发，爆然夜半横分裂。

但留一线与人窥，未放白云全漏泄。

古木苍藤闭莫开，穴中惟听走风雷。

神仙必有便门出，得见飚轮自往来。

禹穴

若有藏瘗空山中，

谁人反闭玉笥峰。

虎潨不得不启封，

立石缭之应万重。

诗词以借喻的方式描绘了禹穴，将其比喻为隐藏在空山中的宝贝。禹穴被人们反复封闭，仿佛是一座高耸的山峰。在洞穴内部，激烈的巨浪声不得不打破封闭的状态，同时立起的石头反映出波涛汹涌的景象。

不知灵变从何发，

爆然夜半横分裂。

但留一线与人窥，

未放白云全漏泄。

诗词表达了禹穴的神秘与变幻。作者不清楚这种变化是源自何处，但在午夜突然发生了横向的分裂。尽管如此，洞穴仍然保留了一线光明，供人窥视，没有完全透露出白云的秘密。

古木苍藤闭莫开，

穴中惟听走风雷。

神仙必有便门出，

得见飚轮自往来。

诗词描绘了禹穴的封闭状态，古老的树木和苍藤将其紧紧地封闭起来，无法打开。只能通过听到风声和雷声来感知洞穴的存在。然而，诗词表达了一种信念，认为神仙必然有一扇门可以进出禹穴，可以看到旋转的车轮在其中穿行。

这首诗词通过婉转的语言和意象细腻地描绘了禹穴的神秘和变幻之处。洞穴被描述为一个神秘的地方，虽然封闭，但内部却隐藏着无穷的奇迹。整首诗词流露出对于人们渴望探索神秘世界的向往和不可阻挡的力量，同时也体现了作者对于神仙和超凡存在的信仰。

周弼（一一九四--一二五五），字伯弜，（又作伯弼，正卿），汝阳（今河南汝南）人，祖籍汶阳（今山东汶上）。周文璞之子。与李龏同庚同里。诗书画皆工，尤擅画墨竹。宁宗嘉定间进士（《江湖后集》卷一小传）。曾任江夏令。十七年（1224）即解官（本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》）。以后仍漫游东南各地，是否复官不详。卒于理宗宝佑三年（1255）。