便人间月缺花残，是小小香魂断处。

钱塘江上亲曾住。

司马＊不是村父。

缕金衣唱彻流年，几阵纱窗梅雨。

梦回时不见犀梳，燕子又衔春去。

便人间月缺花残，是小小香魂断处。

钱塘江上亲曾住。

司马＊不是村父。

缕金衣唱彻流年，

几阵纱窗梅雨。

梦回时不见犀梳，

燕子又衔春去。

便人间月缺花残，

是小小香魂断处。

这首诗描绘了一个旧时人物在钱塘江畔的生活情景。诗中提到了一个人，他的身份是司马，但并非普通的村庄居民。他身着金衣，歌唱着流逝的岁月，几次细雨洒满了纱窗。在梦回的时候，他再也见不到犀梳（一种古代的梳子），燕子又带着春天飞走了。人间的月亮也会有缺憾，花儿也会凋谢残缺，这是一个小小的香魂离去的地方。

这首诗词描绘了钱塘江初夏的景色，通过诗人的感叹和联想，表达了时光流转和人事变迁的主题。

首句描述了诗人的亲人曾经居住在钱塘江附近，诗人对这个地方有一种亲切的情感。

第二句提到\"司马\"，这里可以理解为指代古代的名士或文人，而不是普通的村民。这句话可能意味着诗人认为自己的诗才不逊于那些受人尊敬的文人。

第三句以缕金衣为象征，描绘了时光的流逝。金衣是用金丝织成的华丽衣物，唱彻流年表达了时间的推移和岁月的繁华。

接下来的两句描述了几阵纱窗梅雨，这是对初夏季节的描绘。纱窗是遮挡风雨的，梅雨是指梅花飘落的雨水，这里可以理解为诗人在纱窗后观察和感叹梅雨的美景。

第六句\"梦回时不见犀梳\"表达了诗人怀旧的情感。犀梳是古代妇女梳妆时常用的一种梳子，这里可以理解为人们久违的古老物品，诗人在回忆中无法再看到它，暗示了时光的流逝和物是人非的变化。

最后两句描述了燕子衔春而去、人间月缺花残的景象，表达了春天的离去和美好事物的消逝。\"小小香魂断处\"可能指代春天的香气渐渐消散，暗示了人事已非。

总体上，这首诗词通过对钱塘江初夏景色的描绘，抒发了诗人对时光流逝和人事变迁的深深感慨，以及对美好事物逝去的惋惜之情。同时，诗人通过对自身诗才的自信表达了一种对传统文化的继承和自我肯定。

冯子振，元代散曲名家，1253-1348，字海粟，自号瀛洲洲客、怪怪道人，湖南攸县人。自幼勤奋好学。元大德二年(1298)登进士及第，时年47岁，人谓“大器晚成”。朝廷重其才学，先召为集贤院学士、待制，继任承事郎，连任保宁（今四川境内）、彰德（今河南安阳）节度使。晚年归乡著述。世称其“博洽经史，于书无所不记”，且文思敏捷。下笔不能自休。一生著述颇丰，传世有《居庸赋》、《十八公赋》、《华清古乐府》、《海粟诗集》等书文，以散曲最著。