将以一世为刍狗兮，废与兴吾厌观。

归去来兮，行世不偶予曷归。

其出无所为喜兮，舍去而何悲。

眄一世之无与兮，古之人逝莫追。

求不疚于予义兮，又奚恤余子之是非。

彼好恶之罔极兮，或颠倒其裳衣。

顾吾涉之已深兮，愧哲人之见微。

吾归甚安，无所事奔。

既守吾室，又杜吾门。

一气孔神，于中夜存。

纳至和于灵根兮，挹天酝于玄尊。

既充溢于幽阙兮，亦粹然而见颜。

往有坎而兹夷兮，昔或危而今安。

将从化人于西域兮，面藏吏于函关。

将以一世为刍狗兮，废与兴吾厌观。

彼福祸之一源兮，必兹出而兹还。

彼自以为无隙兮，何异夫石椁之宋桓。

归去来兮，吾悲夫斯人不返兮，岂招仙圣与之游。

昔惠我以好音，忽远去而莫求。

予曷异于世人兮，初为哽塞而增忧。

彼钱镈则深藏兮，盍视夫已垦之田畴。

万古芸芸，共逝一舟。

半夜而失，旦号其丘。

畏达观之诮予，涕已泣而不流。

悟荣名之取憎兮，善斯人之获休。

已矣乎，万物之作各其时，吾独与时而去留，岂或能力而违之。

既往莫或追，来者尚可期。

盖雨暵之在天，岂吾稼之不耔。

彼蜀雄之必传，作犹愧于书诗。

嗟身屈而道伸，于斯人兮曷疑。

回来吧，学陶渊明那样回乡隐居，行世不偶然我什么时候回去。

其出无所为之高兴啊，离开了，何必悲伤。

青睐一世上没有与啊，古代的人一样没有追。

求不内疚于我意义啊，又奚恤我儿子的是非。

他好恶的无限啊，有人弄乱他的衣裳。

我过的很深啊，惭愧哲人的出现微。

我回家很安全，没有什么事跑。

既守我的家，又只有我门。

一气孔神，存于中夜半。

纳到和在灵根啊，来自天酝在玄尊。

已经充满到幽网啊，也纯粹而见颜。

往往有坎而这民族啊，从前有危险而现在安。

将从人变成在西域啊，面藏吏在函谷关。

将用一世为小狗啊，废弃与兴我厌倦看。

他福祸的一源啊，而这还必须现出来。

那自认为没有机会啊，有什么区别啊石椁的宋国的桓。

归去吧，我真是可悲这样的人不回啊，

怎么招仙圣和他交往。

过去我认为好消息，

忽然远离而不求。

我为什么不同于一般人啊，

最初是哽咽泪而增加忧虑。

那钱镈就深藏啊，

何不看那些已开垦的田地。

万古芸芸，

共同走一条船。

半夜而失去，

第二号的丘。

畏惧达观的责备我，

眼泪已哭而不流。

悟荣耀的取憎恨啊，

好这样的人得到休息。

算了吧，

万物的作品各有各的时，我只与当时而去留，

怎么有能力而违背的。

之后没有人追，

来的还可期。

大概下雨暵的在天，

难道我的庄稼的不及。

那蜀雄的一定传，

作仍然比写的诗。

嗟身转向道伸展，

在这人啊怎么怀疑。

北宋文学家，擅长诗词，为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈，学官苏辙重爱，从学于苏轼，苏轼说他的文章类似苏辙，汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍，如：《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受，风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。