朱履长裙客几千,双凫乘雁一天渊。
交情可笑书门老,不省从来有失贤。
朱履长裙客几千,
双凫乘雁一天渊。
交情可笑书门老,
不省从来有失贤。
这首诗词描绘了诗人廖行之游历浙西时与张帅之间的交情。诗人借景抒发了自己对友谊的思考和感悟。他欣赏张帅的才华和品德,同时也反思了一些书门之士的虚浮和失真。
这首诗词通过描绘景物和表达情感来传达诗人的思考。首两句\"朱履长裙客几千,双凫乘雁一天渊\"以景物作为诗人思考的背景。\"朱履长裙\"可能指的是一位身着朱红色长裙的行人,而\"双凫乘雁一天渊\"则是形容行人驾乘鸟雁渡过深深的天渊,表达了行人远行的壮丽景象。
而后两句\"交情可笑书门老,不省从来有失贤\"则表达了诗人对一些书门之士的思考。\"交情可笑书门老\"指的是那些只懂得言谈虚浮而缺乏真诚交情的书生,诗人对此表示不屑和可笑。\"不省从来有失贤\"则是指他们从来都没有省察过自己的缺失和不足。这两句呼应,传达了诗人对于一些学者的不满和批判。
这首诗词通过景物的描写和情感的表达,展现了诗人对于真诚友谊的珍视和对虚伪的批判。它反映了宋代社会中一种对于学者虚浮和友谊真诚的思考,同时也折射出诗人自身对于真善美的追求与坚守。整体上,这首诗词以简洁的语言传递了深刻的思想,展示了作者对于人情世故的洞察力和对真诚交往的追求。
廖行之(1137~1189) ,字天民,号省斋,南宋衡州(今湖南省衡阳市)人。孝宗淳熙十一年(1184)进士,调岳州巴陵尉。未数月,以母老归养。告满,改授潭州宁乡主簿,未赴而卒,时淳熙十六年。品行端正,留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷,已佚。
虞美人(红木樨次谢主簿),宋代,赵以夫,
素娥冷淡愁无奈。小作施朱态。霓裾霞珮下瑶台。一朵绿云围绕、送春来。
玄霜捣尽丹砂就。拼醉长生酒。羡君幽壑狎流年。把住西风长对、广寒仙。
虞美人·虞美人,宋代,王安石,
虞美人,态浓意远淑且真。
同辇随君侍君侧,六宫粉黛无颜色。
楚歌四面起,形势反苍黄。
夜闻马嘶晓无迹,蛾眉萧飒如秋霜。
汉家离宫三十六,缓歌慢舞凝丝竹。
人间举眼尽堪悲,独阴崖结茅屋。
美人为黄土,草木皆含愁。
红房紫谭处处有,听曲低昂如有求。
青天漫漫覆长路,今人犁田昔人墓。
虞兮虞兮奈若何,不见玉颜空死处。
读岘山诗寄献八舅龙图,宋代,刘敞,
道悠寄先觉,神契无近知。彼美羊公意,今在岘山诗。
陵谷非一变,荣名独至兹。当时偶然语,正与来者期。
慷慨激悲歌,崔嵬构丛祠。怀哉千岁后,慰此江汉思。
公亦蹈前人,方为帝王师。奋笔成不朽,何啻中亭碑。
烛影摇红 上晁共道,宋代,吴亿,
楼雪初消,丽谯吹罢单于晚。使君千炬起班春,歌吹香风暖。
十里珠帘尽卷。正人在、蓬壶阆苑。卖薪买酒,立马传觞,升平重见。
谁识鳌头,去年曾侍传柑宴。至今衣袖带天香,行处氤氲满。
已是春宵苦短。且莫遣、欢游意懒。细听归路,璧月光中,玉箫声远。
融州老君洞敕赐真仙岩之图,宋代,杜应然,
古号黔南今号融,真仙第一胜高嵩。
仙关标榜门增丽,圣像威灵民名崇。
帝赐御书藏宝阁,天生石像老仙翁。
瓶炉罗列非雕琢,幢盖周围夺巧工。
足履分明深踏石,仙衣仿佛挂令珑。
青牛水畔藏头角,白鹤溪边饮羽宗。
狮子像前如拜伏,猿猴梯上若登空。
龙田龙迹施鳞甲,蛇藏蛇身似锦红。
罗汉数躯朝向北,斗星七位转回东。
浮桥伫望金星座,仙径平瞻水月宫。
丹井千秋泉不竭,芝田万顷草常丰。
余清近酌潺潺水,耸翠遥观叠叠松。
石柱经年坚且直,寿溪度岁淼无穷。
吕仙隐迹居于壁,□□□容坐得穹。
彩仗彩仪皆拥护,仙床仙室尽高雄。
化岩夏月生寒凛,和洞冬天都暖烘。
棋画台中人弈戏,树生石内月朦胧。
列三寺观学俱近,会一楼堂阐洪。
道院庵中居上道,风雩台畔自生风。
桥名步扣登融石,楼号鸿音撞巨钟。
花圃西南前可望,钓台泉石景堪充。
刘侯布德于融郡,父宿兴祠立寿容。
广地可容千位客,照天高挂一灯笼。
洞天要比应难比,福地虽同未肯同。
一石镌经显居士,万碑题咏称名公。
想君足迹难穷览,敬为栽诗入画中。
射鸠行,宋代,谢翱,
少年操弩挟两矢,朝射青鸠暮射雉。人言雊雉蛇所化,欲食踌躇箸不下。
街头得钱争买鸠,网林抉薮无时休。老父劝儿食且止,燕安有毒况珍美。
尔不见鸠食半夏鸣尔屋,尔毋食鸠有药毒。
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