得路青霄正好冲,休贪粮稻恋深笼。
要无为后须还朴,好自由时莫厌穷。
百计用心终上错,一场大梦到头空。
生涯澹澹随缘过,未肯将身入彀中。
得路青霄正好冲,
休贪粮稻恋深笼。
要无为后须还朴,
好自由时莫厌穷。
百计用心终上错,
一场大梦到头空。
生涯澹澹随缘过,
未肯将身入彀中。
《随缘吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。
这首诗词表达了诗人邵雍对人生境遇和心态的思考和抒发。
诗的开篇,邵雍以得路青霄正好冲的形象来描绘自己追求道路的壮志,意味着他追求高远的理想和境界。
接着,他告诫自己不要贪恋于世俗的物质享受,不要被粮稻恋深笼所束缚。这里的粮稻可以理解为物质财富和功名利禄,暗示着人们常常为了追求功名地位而迷失了自己。
邵雍在下文中提到要无为后须还朴,强调追求道德修养和内心的纯朴。他认为无为而治,不追求名利,才能真正回归本真的自我。
然后,诗中指出在自由自在的时候不应该厌恶贫穷。这表明邵雍对物质贫富的态度,他认为贫穷并不是人生的最重要因素,而是自由自在的心态才是人生的真正追求。
下一句“百计用心终上错”表达了邵雍对世事变幻无常的感慨。他意识到人们常常费尽心思去计划和追求,但最终却往往事与愿违,陷入错误和困境之中。
最后两句“一场大梦到头空,生涯澹澹随缘过,未肯将身入彀中”表达了邵雍对人生虚幻和无常的体悟。他认为人生就像一场大梦,最终都会化为虚无。他选择随缘而过,不愿将自己束缚于世俗的桎梏之中。这里的彀指的是箭垛,比喻世俗的囚笼。
总的来说,这首诗词寄托了邵雍对人生的思考和对追求自由、追求内心纯朴的态度。他呼吁人们要超越功名利禄的追求,追求真正的自由和超脱。整首诗词以简洁明了的语言表达了邵雍对人生的深刻洞察和对自由境界的追求,具有一定的哲理性和深度。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
呈尤侍郎陆礼部,宋代,张镃,
今春少晴天,雨声常绵延。
晓来羲车展云出,射我屋瓦生苍烟。
忆昔既冠时,壮志平幽燕。
先王手扶太极起,余事未竟骑星躔。
誓将胆与肠,剖析帝座前。
出师无定董郭荐,此老妙处心默传。
甲庚子亥系宿业。古来局杀英与贤。
苍华萧萧药裹侧,不见转盼霜满颠。
因念梦境中,此亦非小缘。
枉教心无片饷息,形气自贱欲火然。
一根返源六根了,如何不遣情勾牵。
今朝好春风,歌鸟如管弦。
花香舒锦机,次第铺我园。
柳柔曳金绳,高下拂我船。
伸臂揽六龙,莫过桑榆边。
披猖车尾霞,丹碧如旂旜。
幻作万石酒,烂醉三千年。
世间生列俱扫空,况复戏弄冕与轩。
江西扬子云,道院方昼眠。
来收拆半月,欲报懒欲忺。
许我诗五十,方得见六篇。
清腴似陶谢,尤觉词精便。
尤陆二丈人,和答尚未全。
贱子焉敢继,口诵心膂镌。
此月小筑成,南湖向西偏。
规模从简俭,门墙抵人肩。
池亭巧相通,万竹夹涧泉。
风月岂易量,肯换閒忧煎。
怀公不能休,语尽终难宣。
行路难五首 其一,宋代,杨万里,
君不见河阳花,今如泥土昔如霞。君不见武昌柳,春作金丝秋作帚。
人生马耳射东风,柳色桃花却长久。秦时东陵千户侯,华虫被体腰苍璆。
汉初沛邑刀笔吏,折腰如磬头抢地。萧相厥初谒邵平,中廷百拜百不应。
邵平后来谒萧相,故侯一拜一惆怅。万事反覆何所无,二子岂是大丈夫。
穷通流坎皆偶尔,抟扶未必贤枪榆。华胥别是一天地,醉乡何曾有生死。
侬欲与君归去来,千愁万恨付一杯。
忆敬亭山作,宋代,郭祥正,
忽忆敬亭山,翠碧千万寻。白云拂地弄晴影,黄猿啸晚清人心。
桃花流水三月深,柳絮披烟辞故林。重楼复殿据山脚,像塑制度祠非淫。
晋时谢守曾赛雨,至今石上镌遗吟。五言雅重参二典,琅琅一诵铿璆琳。
绿潭无底白玉沈,千载何人知此音。李白骑鲸出沧海,回鞭曾宿岧峣岑。
却泛虚舟弄溪月,紫霞之杯倾不歇。醉来更约崔宗之,秋水玄谈清兴发。
数公逸驾何当还,怅望英风不可攀。信道相看两不厌,古来只有敬亭山。
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