偈颂十首

瑞岩一只破木靴,几个搀来尽要拕。

唯有老僧能踢脱,出门赤脚笑呵呵。

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诗文译文

瑞岩上有一只破木靴,

几个人搀扶着努力踢脱。

唯有老僧能够脱下来,

赤脚出门笑呵呵。

诗文简析

这首诗描绘了一幅寓意深远的场景。瑞岩上有一只破旧的木靴,许多人都尝试帮助脱下它,但只有老僧才能够成功。最终,老僧赤脚出门,满怀喜悦地笑着。

诗文赏析

这首诗以简洁而生动的语言,展现了老僧踢脱木靴的情景,并通过形象的描写传达了深刻的意义。瑞岩上的破木靴可以被视作世俗的束缚和困扰,而尝试脱下木靴的人们代表了人类对解脱和幸福的追求。然而,只有那些经历过修行和开悟的人,如老僧,才能真正解脱,摆脱世俗的羁绊。这种解脱不仅仅是物质上的,更是心灵的自由,使人能够超越痛苦和欲望的束缚,达到内心的平静与喜悦。

整首诗以简练的语言传达了佛教的禅意,强调了修行和开悟的重要性。它提醒人们要超越功利和物质追求,通过内心的觉醒和心灵的解脱,获得真正的幸福和快乐。这首诗以其深邃的意境和对人生境界的思考,使人们在阅读中得到启发和共鸣。

释如净

释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。

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九日同梁思立王正之诸子集诃林湛上人方丈得黄字,明代,邓时雨,

萧寺过逢共举觞,无边秋色入重阳。菩提带雨犹分翠,菊蕊含霜半吐黄。

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72

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风流子 依韵答慕韩,清代,俞浚,

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路旁碑,不知谁,春苔绿满无人祭。毕卓生前酒一杯,曹公身后坟三尺,不如醉了还醉。

怨离别,恨离别,君知君恨君休惹。红日如奔过隙驹,白头渐满杨花雪,一日一个渭城客舍。

孟襄阳,兴何狂!冻骑驴灞陵桥上,便纵有些梅花入梦香,到不如风雪销金帐,慢慢的浅斟低唱。

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菊花开,正归来。伴虎溪僧鹤林友龙山客,似杜工部陶渊明李太白,有洞庭柑东阳酒西湖蟹。哎!楚三闾休怪。

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酒杯深,故人心,相逢且莫推辞饮。君若歌时我慢斟,屈原清死由他恁。醉和醒争甚?

瘦形骸,闷情怀,丹枫醉倒秋山色,黄菊雕残戏马台,白衣盼杀东篱客,你莫不子猷访戴?

布衣中,问英雄,王图霸业成何用!禾黎高低六代宫,楸梧远近千官冢,一场恶梦。

竞江山,为长安,张良放火连云栈,韩信独登拜将坛,霸王自刎乌江岸,再谁分楚汉。

子房鞋,买臣柴,屠沽乞食为僚宰,版筑躬耕有将才。古人尚自把天时待,只不如且酩子里胡捱。

莫独狂,祸难防,寻思乐毅非良将,直待齐邦扫地亡,火牛一战几乎丧,赶人休赶上。

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子骏君实约游园遇雨而止,宋代,范纯仁,

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19

二月十日

作者:谢翱(宋代)

二月十日,宋代,谢翱,

山居少四邻,槠叶半为薪。野色生遥念,空江滞此身。

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14

望江南

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44

送陈玉林南还

送陈玉林南还,元代,柯九思,

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元戎谈笑收京阙,阿阁论思侍冕旒。归卧沧江今白发,鼎湖云断使人愁。

100

题黄筌梅花山茶野禽图

题黄筌梅花山茶野禽图,元代,柯九思,

萼绿仙人白玉冠,霞裙辉映碧云团。芳禽惯听吹箫暖,偎遍春丛午睡阑。

59

和周吏部海门公韵 其三

和周吏部海门公韵 其三,明代,邹元标,

壁间时挂不弦琴,风度泠泠万古心。我欲一弹山水调,却嫌人拟太高深。

85

宴徐将军居庸关席上呈王都宪崔司马

作者:郑珞(明代)

宴徐将军居庸关席上呈王都宪崔司马,明代,郑珞,

关入居庸险,城临北斗悬。龙琴调宴乐,虎帐集群仙。

爽气来山雨,秋声漱峡泉。醉馀望双阙,遥倚五云边。

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古文诗经

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