凿透耳聋,板夹背伛。
只要医行,不管人苦。
拄杖子,不别时宜,强行直路。
大地羊肠红棘林。
何处去。
凿透耳聋,板夹背伛。
只要医行,不管人苦。
拄杖子,不别时宜,强行直路。
大地羊肠红棘林。
何处去。
诗词:《偈颂一百零四首》
朝代:宋代
作者:释绍昙
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《偈颂一百零四首》是宋代释绍昙创作的一首诗词。这首诗以简洁的语言描绘了一个耳聋的人与医者之间的互动场景,以及人们在医疗行业中的苦难和希望。
诗词中的描述\"凿透耳聋,板夹背伛\"意味着医生通过一种方法来治疗耳聋,这种方法对患者来说可能是痛苦和困难的。然而,尽管人们经历着身体的痛苦,但只要医生能够行医,他们并不会在意自己的痛苦。
诗中提到的\"拄杖子\"和\"强行直路\"可能是指患者在接受治疗后,仍然需要借助拐杖支撑自己行走。这表明了治疗所带来的困难和不便,但患者们仍然坚持走在正确的道路上,寻求康复。
诗中描述的\"大地羊肠红棘林\"是一种富有想象力的描写,可能表达了人们在医疗治疗中所面临的困境和挑战。红棘林象征着困难和痛苦,而羊肠则暗示着曲折和复杂。这样的描绘增加了的深度,使读者更能感受到患者的艰辛和希望。
整首诗以简练的语言表达了医患之间的关系和医治过程中的困难。尽管患者经历着痛苦和困苦,但他们依然相信医生的医术,始终坚持寻求治愈。这首诗通过形象生动的描写,传达了对医疗行业的敬意,并表达了对患者坚韧精神的赞美。
《偈颂一百零四首》是宋代释绍昙创作的一首诗词。这首诗以简洁的语言描绘了一个耳聋的人与医者之间的互动场景,以及人们在医疗行业中的苦难和希望。
诗词中的描述\"凿透耳聋,板夹背伛\"意味着医生通过一种方法来治疗耳聋,这种方法对患者来说可能是痛苦和困难的。然而,尽管人们经历着身体的痛苦,但只要医生能够行医,他们并不会在意自己的痛苦。
诗中提到的\"拄杖子\"和\"强行直路\"可能是指患者在接受治疗后,仍然需要借助拐杖支撑自己行走。这表明了治疗所带来的困难和不便,但患者们仍然坚持走在正确的道路上,寻求康复。
诗中描述的\"大地羊肠红棘林\"是一种富有想象力的描写,可能表达了人们在医疗治疗中所面临的困境和挑战。红棘林象征着困难和痛苦,而羊肠则暗示着曲折和复杂。这样的描绘增加了的深度,使读者更能感受到患者的艰辛和希望。
整首诗以简练的语言表达了医患之间的关系和医治过程中的困难。尽管患者经历着痛苦和困苦,但他们依然相信医生的医术,始终坚持寻求治愈。这首诗通过形象生动的描写,传达了对医疗行业的敬意,并表达了对患者坚韧精神的赞美。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
张德夫园亭八咏·橘渚,宋代,王炎,
小插藩篱护洲渚,当年手自种嘉树。
春风吹出玉珑璁,水面霏微喷香雾。
萧疏木疏候雁翔,漙漙白露朝为霜。
木奴欲献主人寿,一夜累累千颗黄。
紫蟹螯肥鲈脍好,酿就洞庭春色老。
苍头急走唤客来,翠勺金壶同醉倒。
赵令晏崔白大图幅径三丈,宋代,苏轼,
扶桑大茧如瓮盎,天女织绡云汉上。
往来不遣凤衔梭,谁能鼓臂投三丈。
人间刀尺不敢裁,丹青付与濠梁崔。
风蒲半折寒雁起,竹间的皪横江梅。
画堂粉壁翻云幕,十里江天无处着。
好卧元龙百尺楼,笑看江水拍天流。
和子由记园中草木十一首 其八,宋代,苏轼,
芎藭生蜀道,白芷来江南。漂流到关辅,犹不失芳甘。
濯濯翠茎满,愔愔清露涵。及其未花实,可以资筐篮。
秋节忽已老,苦寒非所堪。斸根取其实,对此微物惭。
宴阑思旧诗,南北朝,萧统,
孝若信儒雅,稽古文敦淳。茂沿实俊朗,文义纵横陈。
佐公持方介,才学罕为邻。灌蔬实温雅,摛藻每清新。
余非狎异者,惟旧且怀仁。绸缪似河曲,契阔等漳滨。
如何离灾尽,眇漠同埃尘。一起应刘念,泫泫欲沾巾。
录去冬舟行诗一编呈陈丞并作四十字致见而不款之恨,宋代,赵蕃,
旧诵流传句,今逢訾謷丞。不除湖海气,何急簿书仍。
秃麈期相对,归车顾已乘。井眢诚漫汲,城壮敢轻登。
生槐,宋代,刘敞,
苒苒庭下槐,苍苍山中桧。臭味久矣殊,荣枯莫相待。
胡为寓形生,曾不异风概。擢干初无根,交阴忽成籁。
死生诣胶漆,幼壮姿姿态。本同非不佳,末异终恐害。
吾意造化巧,淫乐为狡狯。玩此三公才,比之女萝辈。
不然世俗薄,苟合耻刚介。妄彼特立姿,乐附柔弱类。
谁能极物理,且以嘲大块。陶冶如吾言,庸庸亦何怪。
移苇,宋代,刘敞,
萧萧江上苇,夏老丛已深。悠悠文王死,常惧牛羊侵。
迁根横污池,慰我江湖心。清风日夕过,白鹭时见临。
疏响拂琴瑟,绿华旷衣襟。处卑节不改,习静情足钦。
炎晖已堪爱,秋景坐可寻。愿及搆明堂,甘心辞故林。
草堂与山僧夜坐自牧马大见过,明代,王称,
移居深入水南村,五柳新栽正对门。傍岸春流沿翠筱,乱藤栖鸟近黄昏。
床头折简山人致,灯下名香野衲焚。童子夜深知客至,隔邻呼取醉芳尊。
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