题李山人幽居

作者:张籍(唐代)

襄阳南郭外,茅屋一书生。

无事焚香坐,有时寻竹行。

画苔藤杖细,踏石笋鞋轻。

应笑风尘客,区区逐世名。

986

诗文译文

这是在襄阳南郭外的一间茅屋住着一位书生。

平日里无所事事,只是坐在茅屋里焚香。

有时候也会到外面去寻找竹子。

画苔和藤条编的拐杖细长,

脚踩着石头上的笋子,鞋子很轻。

也许会有人嘲笑这位风尘之客,

只是匆匆追逐着世俗的名利。

诗文简析

这首诗通过描绘一个幽居的书生的生活,表达了对于宁静和清净生活的向往。诗中的书生无所事事,只是在茅屋里焚香,或者到外面寻找竹子。他的生活简单而自由,没有被世俗的名利所束缚。画苔和细藤条编的拐杖,以及轻盈的笋鞋,都展现出他精神的安逸和追求质朴的生活态度。作者通过这位书生的生活方式,传达了追求内心的宁静与独立的情怀,并暗示了对于纷繁世事的一种淡然态度。

诗文赏析

《题李山人幽居》是张籍所作,以简洁、清新的笔调展示了一位书生的幽居生活。通过对细节的描写,诗中流露出对宁静生活的渴望和对世俗浮华的拒绝。书生的生活简朴,不受世俗繁忙的困扰,只是在自己的茅屋中焚香品味时光,或者外出寻找竹子,享受大自然的清新和自由。他的拐杖由画苔和细藤条编成,脚上的鞋子踩在石头上的笋子上,轻盈而舒适。作者以此表达了对于安静、淡泊生活的追求,对于世俗名利的冷眼旁观。整首诗简洁而朴实,语言流畅,构思巧妙。通过描写一个平凡人的生活小事,表达了一种追逐内心宁静和独立的理想。

张籍

张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。

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949

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1000

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斋中杂兴十首以丈夫贵壮健惨戚非朱颜为韵,宋代,陆游,

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作者:陆游(宋代)

怀故山,宋代,陆游,

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660

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作者:陆游(宋代)

赠僧,宋代,陆游,

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奉和圣製立春日

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奉和圣製立春日,宋代,晏殊,

阴阳自协璇玑运,和煦潜随缇管升。

十二紫关鱼籥启,九重晓阙绛烟凝。

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632

酬周参军诗

酬周参军诗,南北朝,吴均,

日暮忧人起,倚户怅无欢。水传洞庭远,风送雁门寒。

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柳枝辞十二首

作者:徐铉(唐代)

柳枝辞十二首,唐代,徐铉,

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645

题盐铁李尚书浐州别业

作者:薛能(唐代)

题盐铁李尚书浐州别业,唐代,薛能,

鹿原阴面浐州湄,坐觉林泉逼梦思。闲景院开花落后,
湿香风好雨来时。邻惊麦野闻雏雉,别创茅亭住老师。
备足好中还有阙,许昌军里李陵诗。

642

梦仙

作者:项斯(唐代)

梦仙,唐代,项斯,

昨宵魂梦到仙津,得见蓬山不死人。云叶许裁成野服,
玉浆教吃润愁身。红楼近月宜寒水,绿杏摇风占古春。
次第引看行未遍,浮光牵入世间尘。

603

献欧阳永叔

作者:刘攽(宋代)

献欧阳永叔,宋代,刘攽,

毛生重九鼎,剧孟雄敌国。布衣未易轻,壮士多感激。

遍读近古书,仰求当时人。胶弦非工声,直钓良苦辛。

举世无与游,行且三十春。岂乏富贵士,相视犹埃尘。

屈指东诸侯,侧闻廷中臣。霜毛九皋鹤,绝足大野麟。

往者移太常,正气横苍旻。连翩少垂翼,浩荡俄纵鳞。

天衢自兹亨,要路实有津。谏疏必焚草,王言粲如纶。

云霄入顾眄,方牧宁逡巡。岂惟国忧贤,固是材致身。

南金一销铄,荆玉成缁磷。少留股肱郡,不废廊庙珍。

道悠任逾重,文雄声益振。指掌五代论,藻鉴盈门宾。

信陵虚左乘,程子倾盖亲。意气已然诺,许与忘旧新。

孤剑虽蒯缑,丈夫不羞贫。愿言敝缊袍,试托狐貉邻。

往无鲍叔知,那识夷吾仁。毋令箕山客,洗耳兹水濒。

413

谷隐饮中以采菱渡头风起策杖村西日斜为韵探

作者:李廌(宋代)

谷隐饮中以采菱渡头风起策杖村西日斜为韵探,宋代,李廌,

东西南北人,志向各有在。

一言契所适,纠缠胡可解。

英英坐上客,声闻著寰海。

婆娑诸侯邦,未去亮天縡。

顾余寸有长,葑菲误见采。

山空佛宫冷,秉烛集飞盖。

笑歌触松风,出谷作天籁。

後夜风雨时,惟应鬼神会。

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