扰援车马各,各以势利奔。
自问闾巷人,何为亦纷纷。
与客成往还,勉就俗所敦。
礼不经圣人,颇厌後世烦。
欲问无所得,归视纸上文。
非以孔子心,尚拜阳货豚。
乃知偪仄间,心迹久已分。
去矣可奈何,更问来者门。
扰乱着来往的车马,每个人都被权势和利益所驱使。
自问闾巷中的人们,为何也都如此纷纷扰扰。
与客人交往,只能勉强迎合俗世的风气。
礼仪已经不再遵从圣人的教诲,我渐渐厌倦了后世的烦恼。
想要提问,却得不到答案,只能回望纸上的文字。
不是因为孔子的心意,而是因为拜访阳货和豚肉。
才知道我与他之间的界限已经很近,心意早已分开。
已经离去了,可我还能怎样,再问来者的门。
《谢客二首》是宋代王令创作的一首诗词。
这首诗词表达了作者对于现实社会的厌倦和迷惑之情。他观察到身边的人们都被权势和利益所驱使,争相追逐物质的纷纷扰扰。他自问,为什么世间人都如此。与客人交往时,他只能迎合时俗,无法坚守自己的内心。他认为传统的礼仪已经不再被当作圣人的教诲来遵循,对于这种情况,他感到厌倦和烦恼。
在追求真理和思考人生的过程中,他感到困惑和失望。他想要提问,寻求答案,但却无从得到,只能回望书本上的文字。他指出,他的心意并不是出于对孔子的崇敬,而是受制于拜访贵族和追求享受的行为。最后,他深感内心与外在世界的界限已经非常近,心意早已分开,他离去了,只能对来者再次提问,以期找到答案。
《谢客二首》反映了王令对于宋代社会的不满和思考,他对于权势和物质追逐的纷扰感到厌倦,同时也在思考自己与世界的关系。这首诗词通过对社会现象的观察和个人感悟,表达了作者对于真理和人生意义的追求,以及对于现实社会局限的认识。
王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
斋居和舜咨侍读院署见寄韵二首 其二,明代,李东阳,
绿槐庭馆坐春风,十九年前此兴同。未老身犹书卷里,不眠人在漏声中。
大鹏南去云连海,群鹤西飞月绕空。灯火忆君连夕话,不胜幽思满斋宫。
凤凰阁 代诸生贺程近斋受奖 有引,明代,任环,
秋月冰壶,纤埃俱绝。真个是风流人杰。看他八斗深藏,三江倒泄。
论声华、日星昭列。秉铎东州,远绍尼山命脉。有多少游杨立雪。
眼见得、凤口衔书,蒲轮动辙。要先生、那时正说。
侧犯,宋代,谭宣子,
素秋渐爽,倚香曲枕情依旧。怀袖。浸数尺湘漪、簟纹皱。悲欢尽梦里,玉骨从消瘦。空又。思太液芙蓉未央柳。
翔凤何在,乐府传孤奏。人病酒。有鸳鸯双字倩谁绣。拜月西楼,几声滴漏。应恐纨洁,已疏郎手。
十月十九日诸讲官晨趋迩英前夕初雪沾洽寻有,宋代,张舜民,
西风拔地夜飘霙,天惠胪传讲暂停。
病眼昏花逋读史,高谈快论阻横经。
御沟容与冰初合,苑柳扶疏叶未零。
可是太平占上瑞,衰才殊不解丹青。
王原庆有诗寄谢丈签判子畅尉曹具以见及次韵,宋代,赵蕃,
相望千里旧闻风,何意论交邂逅中。
别去伤心念风雨,诗来满眼眩青红。
通家契好君能记,末路飘零我亦同。
江左名流数王谢,一时况有小安丰。
闭门二首 其一,宋代,刘敞,
闭门无所事,岁月忽已极。岂敢空绝交,出门谅安适。
是非敛外虑,文字堆四壁。尧舜参在前,孔孟凛居侧。
昆崙默泛览,万里在瞬息。夐古时幽寻,千年仅顷刻。
悠悠富贵士,此趣犹未得。胡为逐车马,辛苦牵事役。
三珍行,宋代,赵汝燧,
西清平生雅好奇,夜则忘寐昼忘饥。搜今抉古竭心力,常恐世间一物遗。
云雾轩窗烟月户,万宝汇列牙签垂。循环逻视日千匝,拊摩拂拭心融怡。
惊寇披猖变仓卒,六丁下取留毫釐。收拾售用自不足,尚辍三珍赠我为。
六幅之珍老坡字,印可谁氏参寥师。怒鹏九万气吞吐,骊珠百二光陆离。
两轴之珍云子画,李杜跨蹇将何之。华阴县里过门日,浣花溪上寻春时。
一张之珍太古琴,孤桐斲削峄阳枝。刻名漱玉世少比,较昔响泉彼堪嗤。
银钩铁画贵楷正,此则倚醉飞蛟螭。寸马豆人贵纤密,此则纵意隳藩篱。
金徽玉轸贵音韵,此则得趣绝弦丝。天机皆由胸襟出,妙处莫以形迹窥。
爱兹三珍每自随,酒酣呼驴任倒骑。抱琴委辔乌角攲,琅然高吟夏夜诗。
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