造恶之人,凶横无过。
细寻思、最易奈何。
生遭官法,死见阎罗。
向狱儿囚,碓儿捣,*儿磨。
积善之人,恭顺谦和。
细寻思、却总输他。
难收黑簿,怎入刑科。
更神明?,家门庆,子孙多。
这首诗词揭示了善恶报应的道理。诗中描述了造恶之人的凶恶无度,尽管他们的恶行看似无法追究,但细细思量,最终他们必然会受到应有的惩罚。相反,积善之人以恭谦顺从为美德,然而他们却常常吃亏。黑簿是指记录恶行的册子,难以收集积善之人的恶行,说明他们将得到神明的庇佑,家门会繁荣,子孙众多。
这首诗词以对立的方式表达了善恶的报应。通过对造恶之人和积善之人的对比,诗人强调了道德的重要性并揭示了宇宙间的公正原则。诗词采用了平实而生动的描写方式,通过生活中的具体形象来展现善恶的结果。整首诗词以简洁明了的语言,道出了善恶报应的必然性,给人以深思。同时,通过描述积善之人得到神明庇佑、家门繁荣,强调了积善行善的重要性,并向人们传递了善行回报的积极信息。
这首诗词虽然简短,但以朴实的语言道出了善恶报应的道理,呼唤人们行善积德,警示那些造恶之人,让人们明白善恶行为都有着必然的后果。它通过对人生的深刻思考,展现了马钰对道德和正义的关注,具有一定的教育意义和社会启示。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
【仙吕】赏花时 情泪流香淡,元代,李子中,
情泪流香淡脸桃,高髻髟松云亸凤翘,鸳被冷鲛绡。收拾烦恼,准备下捱今宵。
【煞尾】篆烟消,银釭照,和个瘦影儿无言对着。自阳台云路杳,玉簪折难觅鸾胶。最难熬,更漏迢迢,线帖儿翻腾耳谩搔。愁的是断肠人病到,盼煞那负心贼不到,将封寄来书乘恨一时烧。
发洪泽中途遇大风复还,宋代,苏轼,
风浪忽如此,吾行欲安归。
挂帆却西迈,此计未为非。
洪泽三十里,安流去如飞。
居民见我还,劳问亦依依。
携酒就船卖,此意厚莫违。
醒来夜已半,岸木声向微。
明日淮阴市,白鱼能许肥。
我行无南北,适意乃所祈。
何劳弄澎湃,终夜摇窗扉。
妻孥莫忧色,更有箧中衣。
鬼车,宋代,欧阳修,
嘉祐六年秋,九月二十有八日,天愁无光月不出。
浮云蔽天众星没,举手向空如抹漆。天昏地黑有一物,不见其形,但闻其声。
其初切切凄凄,或高或低。乍似玉女调玉笙,众管参差而不齐。
既而咿咿呦呦,若轧若抽。又如百两江州车,回轮转轴声哑呕。
鸣机夜织锦江上,群雁惊起芦花洲。吾谓此何声,初莫穷端由。
老婢扑灯呼儿曹,云此怪鸟无匹俦。其名为鬼车,夜载百鬼凌空游。
其声虽小身甚大,翅如车轮排十头。凡鸟有一口,其鸣已啾啾。
此鸟十头有十口,口插一舌连一喉。一口出一声,千声百响更相酬。
昔时周公居东周,厌闻此鸟憎若雠。夜呼庭氏率其属,弯弧俾逐出九州。
射之三发不能中,天遣天狗从空投。自从狗啮一头落,断颈至今青血流。
尔来相距三千秋,昼藏夜出如鸺鹠。每逢阴黑天外过,乍见火光惊辄堕。
有时馀血下点污,所遭之家家必破。我闻此语惊且疑,反祝疾飞无我祸。
我思天地何茫茫,百物巨细理莫详。吉凶在人不在物,一蛇两头反为祥。
却呼老婢炷灯火,捲帘开户清华堂。须臾云散众星出,夜静皎月流清光。
寄题周子中监丞万象台,宋代,杨万里,
昔从永和望青原,永和在地山在天。
今从青原望万象,青原在下台在上。
乘成先生学海龙,眼高四海空复空。
如登中天骛八极,下视积苏同绛空。
万物一马喻多少,漆园小家穷计校。
须弥芥子亦未妙,葱岭老胡乌知道。
此诗解嘲仍索闹,举似先生应绝倒。
大唐封东岳朝觐颂附诗,唐代,苏颋,
天子圣兮天孙崇,登以封兮报以功。受命再惟皇代,天之赉人所载。
士马山嶪,戈矛山沓,祯符山杂,灵响山答,天与人合。
我铺衍兮长粹清,太元册兮太一精,休光光我之庆成,舜四朝而禹万国,莫之我京。
寄呈寿基致政左司二首 其二,宋代,汪藻,
拂衣归憩旧烟萝,钟鼎山林竟孰多。眼看空花皆是幻,心同古井肯重波。
清谈三尺竹如意,宴坐一枝松养和。我亦行抛簪笏去,从君春日晒渔蓑。
鼎足桧,宋代,李廌,
巨根盘亘几百尺,高干植立参天长。
萧萧气清霜月白,云根桂子飘秋香。
松陵高士风骨奇,洒然临流傲沧浪。
油云委地墨欲滴,霾风拂雨炎天凉。
酇留执策信秉钺,军中舞剑语激昂。
幽林俯见皆朴樕,反视茂质独苍苍。
乐圃先生最珍玩,如神伟象岂等常。
梦松盖有三公兆,苍桧鼎峙宁非祥。
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