题珣师休牧轩

作者:宗泽(宋代)

一乘休去已忘机,恰似当初未牧时。

云起云消本无迹。

有为全体是无为。

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诗文译文

一乘休去已忘机,

恰似当初未牧时。

云起云消本无迹,

有为全体是无为。

诗文简析

这首诗表达了一种超越世俗纷扰的境界,以及放下功利与欲望的心态。诗人通过描绘一位名叫珣师的禅师,他摒弃了一切杂念和执着,达到了超凡脱俗的境界。诗中所描述的珣师休牧轩,指的是他不再牧养蚕丝,放下尘世的琐事,心无牵挂,忘却尘世的琐碎烦恼。整首诗传达了一种超脱尘俗、追求心灵自由的意境。

诗文赏析

这首诗词通过简洁明了的语言,表达了禅宗思想的核心观念。首句\"一乘休去已忘机\"意味着珣师已经放下一切杂念,摆脱了人世间的纷扰,进入了心无旁骛的境界。\"恰似当初未牧时\"表明他的境界与他未开始牧养蚕丝时相似,即未受到任何牵绊与束缚,处于一种自由自在的状态。

接下来的两句\"云起云消本无迹,有为全体是无为\"进一步强调了禅宗的无为思想。云起云消,本无迹象,意味着一切现象都是虚幻的,世间的事物都是暂时的,没有永恒的存在。而\"有为全体是无为\"则表明,凡事都是虚妄的,追求功名利禄的行为都是无谓的,真正的无为即是超越一切执着和欲望的境界。

整首诗以简洁、明快的语言表达了禅宗的理念,通过诗人对禅师珣师的描绘,展现了追求心灵自由和超越尘世的境界。这首诗词可以引发人们对于世俗与超脱的思考,以及对内心宁静与自由的向往。

宗泽

宗泽(1060年1月20日—1128年7月29日),字汝霖,汉族,浙东乌伤(今浙江义乌)人,宋朝名将。刚直豪爽,沉毅知兵。进士出身,历任县、州文官,颇有政绩。宗泽在任东京留守期间,曾20多次上书高宗赵构,力主还都东京,并制定了收复中原的方略,均未被采纳。他因壮志难酬,忧愤成疾,七月,临终三呼“过河”而卒。死后追赠观文殿学士、通议大夫,谥号忠简。著有《宗忠简公集》传世。

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