不能测海更窥天,颇废开荒与粪田。
碧眼睛中疑有崇,白蕉肘后惜无传。
佛云泡影应如是,儒说心思既竭焉。
老子冥搜难属和,公诗美似弹丸圆。
不能测海更窥天,
颇废开荒与粪田。
碧眼睛中疑有崇,
白蕉肘后惜无传。
佛云泡影应如是,
儒说心思既竭焉。
老子冥搜难属和,
公诗美似弹丸圆。
这首诗描述了作者的思考和感慨。作者意识到人类的认知是有限的,我们无法探测海洋的深度,更无法窥探天空的奥秘。然而,他觉得人们过于追求这些无法实现的事物,却忽视了开垦土地和种植粮食这样实际的努力。作者对于这种偏向的思维感到疑惑。
作者接着谈到自己的才华和智慧,他认为自己的才华如碧玉般珍贵,但却无法传承给后人,令他心生惋惜。他引用佛教的说法,将人生比喻为泡影,认为人的追求和努力最终都是虚幻的。另一方面,他提到儒家学说,指出人的心思已经枯竭,达到了极限。
最后,作者引用老子的思想,称老子的深奥智慧难以理解和归纳。然而,他认为自己的诗歌能够美化世界,就像一个完美的圆弹丸。
《次徐户都韵》这首诗以简练的语言表达了作者对人类追求虚幻事物的疑惑和对实际努力被忽视的感慨。诗中运用了佛教、儒家和道家的思想,展现了作者的博学和思考深度。
诗中的意象简洁而有力,如海洋、天空、碧玉、白蕉等,突出了人类有限的认知和追求的虚幻性。通过对儒家、佛教和道家思想的引用,作者进一步强调了人类努力和才华的虚幻性,以及对于真实智慧的难以捉摸。
整首诗以一种反问的方式呈现,让读者在思考人生追求的意义和价值的同时,也反思自己的努力和才华是否被真正理解和传承。作者以自己的诗歌表达了对于美的追求和对世界的塑造力量的信心,展现了诗人的自信和自豪感。
总之,这首诗通过简洁而深刻的语言,表达了诗人对人生追求的虚幻性和对实际努力被忽视的思考,同时也展现了诗人对于诗歌创作的自信和自豪感。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
岩居效贾岛,宋代,谢翱,
岩岩百尺屋,山鬼寂四壁。独抱震馀桐,横此风中石。
梦见一道者,手持青瓦砾。谓此有至音,世人不能识。
粟尘起嵯峨,沧海寄一滴。语罢失其处,觉来空叹息。
摄衣起楚歌,断弦如裂帛。悬藤月露深,蛟龙舞其侧。
满庭芳,近现代,徐震堮,
梦叠山青,诗催雁瘦,板桥霜迹初新。未衰杨叶,风影落衡门。
一片凉喧绕屋,推书起,茗椀无温。空帘外,啼螀渐引,丝雨织篱根。
殷勤。凭汝说,寒縢上格,暗水添痕。怅满怀明月,抛掷何人。
笑煞闲愁燕子,十年计、错种龙鳞。沉吟许,寒添半臂,觅句倚灯唇。
送吕教授还临川,元代,虞集,
黄金作台留好客,好客不留秋月白。东风吹雪满衣襟,却赋长歌送行客。
辽东之山医巫闾,六月五月雪不除。昨朝遣使降香去,五尺冰上行飞车。
知君江上惯舟楫,快马如龙亦徒设。束取来时一卷书,还向江波对明月。
我本蜀人随水来,结屋与子相邻隈。白发京尘不归去,临风相送兴悠哉。
芰荷香·倚晴空,宋代,赵以夫,
倚晴空。爱湖光潋滟,楼影青红。彩丝金黍,水边还又相逢。怀沙人问,二千年、犹带酸风。骚人洒墨香浓。幽情要眇,雅调惺松。天上菖蒲五色,倩掺掺素手,分入雕锺。新欢往恨,一时付与歌童。斜阳正好,且留连、休要匆匆。应须倒尽郫筒。归鞭笑指,月挂苍龙。
江行至黄牛庙山特奇秀晚舣舟庙下留诗于壁,宋代,李复,
层峰浮云空,亭亭出众峤。芬敷如青莲,飞光乱寒照。
霜枫杂丹碧,瀑布垂窈窕。秀色纷异状,争奇动奔峭。
欻失畏崄心,颇惬赏幽好。舟行不暇徐,粗得领其要。
随风转隈曲,晚泊黄牛庙。杖策登东岑,周睇万山奥。
临岸理晚饷,问客卖早稻。明朝走夷陵,便入襄阳道。
从此步平陆,归程已可料。
重阳已过半月菊花方开 其二,宋代,杨公远,
西风转北又旬馀,才见黄花粲短篱。底事不开重九日,何心却趁小春时。
芳传栗里陶潜径,香入离骚屈子辞。不肯趋时真隐逸,岂教尘世俗人知。
水龙吟 同德秀游盘谷,元代,元好问,
接云千丈层崖,古来此地风烟好。青山得意,十分浓秀,都将倾倒。可恨孤峰,几回空见,松筠枯槁。自都门送别,膏车秣马,谁更问,一作闻盘中道。我爱陂塘南畔,小川平、横冈回抱。野麋山鹿,平生心在,长林丰草。婢织奴耕,岁时供我,酒船花灶。把人间万事,从头放下,只山
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