余方悼亡适山圃牡丹芍药盛开赋长句

白巾对红艳,哀乐自不同。

缅彼古之人,拔去体法中,亲丧至呕血,悲涕固无从。

不哭即饮酒,陶然醉为乡。

吾爱蒙庄子,鼓盆歌慨慷。

吾笑潘河阳,忍泪赋悼亡。

自古皆有死,生灭固其常。

生也根一气,死焉归渺茫。

钏情虽我辈,达节圣所臧。

且日饮无何,久久永相忘。

801

诗文赏析

白巾对红艳,哀乐自不同。

红艳的牡丹与白巾相对,表达了作者在亡人面前的哀悼之情。红艳与白巾的对比,彰显了死亡与生命的对立,同时也暗示了作者深深的悲伤与痛苦。

缅彼古之人,拔去体法中,

回忆古代的人们,超越世俗的束缚,

这两句表达了作者追思古人的态度,他试图超越世俗的悲伤表达方式,以独特的方式纪念逝去的亲人。

亲丧至呕血,悲涕固无从。

面对亲人的离去,悲痛到呕血之极,无法抑制的悲泣。

这两句描绘了作者对亲人离世的无尽悲痛,无法找到宣泄悲伤的出口。

不哭即饮酒,陶然醉为乡。

不再哭泣,而是借酒浇愁,陶醉其中。作者选择以酒来麻醉自己,以此忘却亲人离世的伤痛,寻求短暂的宁静。

吾爱蒙庄子,鼓盆歌慨慷。

作者倾慕庄子的思想,以鼓盆歌唱来表达内心的激荡情感。庄子的思想强调超越生死的觉悟,作者以此来安慰自己并寄托对亲人的思念。

吾笑潘河阳,忍泪赋悼亡。

作者向潘河阳致敬,以含泪的笑容写下悼念之词。潘河阳是宋代文学家,他的作品充满悲壮的气息,作者借此来表达自己对亲人的哀思之情。

自古皆有死,生灭固其常。

死亡是自古以来无法改变的真理,生命的消逝与生与死的循环是永恒不变的。

这两句道出了生死的必然性和人生的无常,呼应了诗词开篇的哀悼之情。

生也根一气,死焉归渺茫。

生命源自根本的气,死亡则回归到虚无的状态。

这两句表达了生死的对立与统一,生命的存在与终结之间的微妙关系。生命从一气而来,归于虚无。

钏情虽我辈,达节圣所臧。

虽然我们是凡人,但我们追求高尚的情感和崇高的品质。

这两句呼唤人们追求高尚的情操和品德,以此致敬逝者,展现作者对亲人的敬意和思念。

且日饮无何,久久永相忘。

日子过去,饮酒的时光在不知不觉中消逝了,长久以后,我们会渐渐遗忘彼此。

这两句表达了作者对时间的流逝和人事的消逝的感慨,亲人的离去会逐渐淡忘于时光之中。

这首诗词《余方悼亡适山圃牡丹芍药盛开赋长句》通过对亲人离世的悲痛和自我安慰的表达,表现了作者对生死、世俗和超越的思考。作者以纯净的词句,抒发了自己对亲人的深深思念和无尽悲伤,同时也展示了对古代文化和哲学思想的热爱。整首诗词给人一种深沉悲壮而又慰藉的感觉,体现了作者对亲人的追思和自我超越的内心世界。

姜特立

姜特立[公元?年至一一九二年左右],字邦杰,浙江丽水人。生年不详,卒于宋光宗绍熙中。以父恩补承信郎。淳熙中,(公元一一八一年左右)累迁福建兵马副都监;擒海贼姜大獠。赵汝愚荐于朝,召见,献诗百篇。除阁门舍人,充太子宫左右春坊。太子即位,除知阁门事。恃恩纵恣,遂夺职。帝颇念旧,复除浙东马步军副总管。宁宗时,官终庆远军节度使。特立工于诗,意境超旷。作有《梅山稿》六卷,续稿十五卷,《直斋书录解题》行于世。

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835

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易守建业毅夫有诗赠别次韵五首 其一,宋代,陆佃,

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再次顾贰守前韵 其五,明代,张吉,

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770

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431

芒屦

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芒屦,宋代,陆游,

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486

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作者:陆游(宋代)

丰城村落小憩,宋代,陆游,

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上书自效真须猛,菰正堪炊蟹正肥。

713

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790

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新雪,唐代,薛能,

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伤春曲,唐代,李瀚,

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忆少年(寒食),宋代,谢懋,

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再见王进之于潭王即有岳鄂之行赠之四首,宋代,赵蕃,

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605

柳堤 濯清亭

作者:张栻(宋代)

柳堤 濯清亭,宋代,张栻,

芙蓉岂不好,濯濯清涟漪。采之不盈把,怊怅暮忘饥。

964

纳凉明

作者:刘敞(宋代)

纳凉明,宋代,刘敞,

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788

与吴昌国同游灵水院二首 其二

作者:朱松(宋代)

与吴昌国同游灵水院二首 其二,宋代,朱松,

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918

句 其三

句 其三,宋代,张仲节,

凯歌四面动地来,斩得名王归献阙。

559

题潘几道杲亭

作者:罗适(宋代)

题潘几道杲亭,宋代,罗适,

行尽城西路,为君登杲亭。无云生碧落,看日出沧溟。

逐影成何事,负暄全我形。交情长在目,隔岸数峰青。

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