李抚干牧牛图

道是沩山水牯牛,轮佗黑子却赢筹。

不是沩山水牯牛,赢佗白子却轮筹。

黑白未分头角露,输赢不是遮头牛。

绳已断,鼻无钩,掉尾昂头得自由。

云山无限青青草,香水和烟细细流。

饥时放,饱时收。

临风轰起一声笛,回首家山万事休。

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诗文译文

道理说是沩山水中的牯牛,

用轮子和黑色的子(指筹码)来赢得游戏。

但实际上并不是沩山水中的牯牛,

用赢得游戏的白色子和子轮来进行。

黑子和白子尚未分出胜负,

输赢并不能遮住牛的头。

绳子已经断了,鼻子上也没有钩,

牛摆脱了束缚,扬起头颅获得了自由。

云山中有无限青青的草地,

香水和烟雾细细地流淌着。

饥饿时放牛吃草,饱足时则收回。

临风中响起一声笛音,

回首望着故乡,万事皆已休止。

诗文赏析

这首诗词通过描绘一幅牧牛图,表达了诗人对自由和宁静生活的向往。牛在山水间自由自在地牧放,象征着追求自由的心灵。诗中的黑子和白子代表了对胜负的追求,但诗人却告诫人们,胜负并不是真正重要的事情,而是遮蔽了真正的自由和快乐。

诗中的绳子断了,鼻上的钩也没有了,牛摆脱了束缚,意味着诗人对于繁琐的世俗纷争和束缚的厌倦,渴望追求内心的自由和解放。云山青青的草地、香水和烟雾的流淌,形成了一幅宁静而美丽的景象,表达了对自然的向往和对宁静生活的渴望。

诗的最后,临风中响起一声笛音,诗人回首望着家乡,表示放下一切烦恼和纷争,安心归于故土,寻求内心的宁静与安宁。

这首诗词通过描绘牧牛图景,以寓意的方式表达了人们对自由、宁静和追求内心真正价值的渴望。它提醒人们要抛开功利心态,追求内心的自由与满足,回归简单而纯粹的生活。

释慧远

释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。

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今古道虽同,宾峰不然也。

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虚明周大野。好个真消息,

书送汝归舍。衲僧末后句,

嘘是何言欤。

84

和吴显道

和吴显道,宋代,慕容彦逢,

泽国破秋仲,景物兆冬索。回飙卷林尾,宿雾泛寥廓。

泮水还阛阇,层峦瞰篱落。启牖挹茜葱,开径徒参错。

齑盐虽寂寥,文史欣博约。论古到鸿荒,谈经愧穿凿。

逸志想鸿冥,腼颜羞雉啄。于焉得真趣,豁若解其缚。

环窗惟载籍,一视等糟粕。了了见本来,端如契圆觉。

冲襟游汗漫,高步趋广莫。同心有名儒,摄官在戎幕。

学识造渊醇,词章臻炳铄。良骥服盐车,白驹絷场藿。

念昔始倾盖,考正于狐貉。韵宇凛可钦,标致湛无著。

觞豆陪馀欢,翰墨时间作。晨嬉风力劲,夜语霜威虐。

屈指两炎凉,流年信回薄。九重跻帝德,四海绝民瘼。

南征奠蛮侮,西戍弭戎掠。吾道斯为亨,君才顾何怍。

行当坐天禄,看书资笔削。不然冥成均,阐教助飞跃。

冠绶追英游,林泉谢远诺。胡为怀故乡,逝将依负郭。

古都富城市,比屋丽金雘。甲第临江壖,胜槩夺云壑。

曲沟环渌塍,激涧度危彴。升高或扪萝,厉急辄遗屩。

驯禽栖几席,幽花堕杯杓。渔樵频问讯,童稚杂欢噱。

寻步陟兰屿,选胜望菌阁。此虽美无度,乌知乖所学。

待时既韫玉,税驾宜振铎。忠告冀毋忽,投分匪轻托。

野芹称美献,行潦资远酌。眷言效悃愊,岂止事嘲谑。

知君须多暇,过我当如昨。茗饮无俗情,疏餐有真乐。

论文穷九畴,议武贯三略。谁主复谁宾,此意良不恶。

45

酬徐枢密三问 其三

酬徐枢密三问 其三,宋代,释慧方,

众生病故维摩病,妙见全提越我人。既了病源无个事,何如示现宰官身。

62

乞桃竹于令尹

作者:王洋(宋代)

乞桃竹于令尹,宋代,王洋,

小结幽栖事静便,为无花竹不成村。在君百里鸣弦地,成我一方濯锦园。

按鼓威名知破胆,乞花诗句是招魂。桃溪竹径如成趣,柳岸梅洲却未论。

91

九日夜月色如昼山林清绝念无以共此赏者闻元长宗正仲长隐居陪端殿枢公过彦文太常因游招福戏简彦文三首 其一

作者:程俱(宋代)

九日夜月色如昼山林清绝念无以共此赏者闻元长宗正仲长隐居陪端殿枢公过彦文太常因游招福戏简彦文三首 其一,宋代,程俱,

明月行空照胆寒,翠微高处倚栏看。寥寥物外非尘世,万籁无声清露漙。

9

野花

野花,宋代,任希夷,

野径风来阵阵香,名花未省植何方。

却思一卉何能尔,应是春原集众芳。

62

春日海村三首 其一

春日海村三首 其一,元代,丁鹤年,

地僻嚣尘远,人稀习俗淳。花时恒独往,随意蹋晴春。

斑竹过头杖,乌纱折角巾。萧然多古意,何愧葛天民。

99

想得

想得,明代,祝允明,

斜阳流影入房栊,复绿重红掩映中。

想得那人新睡起,倚床闲啮绣残绒。

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古文诗经

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