五九四十五,春风吹断前山雨。
行云归去复何心,转背飘然无觅处。
无觅处,知不知,坐断十方还是谁。
东弗于代郁单越,西瞿耶尼阎浮提。
五九四十五,春风吹断前山雨。
行云归去复何心,转背飘然无觅处。
无觅处,知不知,坐断十方还是谁。
东弗于代郁单越,西瞿耶尼阎浮提。
这首诗以简洁而深刻的语言,表达了人生的无常和变幻无常的特性。五九四十五这个具体时刻,春风吹散了前方山上的雨水,给人一种清新、明朗的感觉。然而,行云却无意留下,转身离去,仿佛从未来过,留下了无迹可寻的空虚。
诗中提到“无觅处”,引发了人们对于生命和存在的思考。我们是否能够找到真正的归属和目标,又或者我们所追求的一切都只是虚幻不实的?
诗的后半部分提到了一系列地名,如东弗、代郁、单越、西瞿、耶尼、阎浮提等。这些地名用来象征世界的不同方向和各种存在形式,强调了人生的多样性和无边无际的可能性。然而,即使面对这样的多样性,诗人仍然感到迷茫,无法确定究竟何处才是真正的归宿。
这首诗通过简洁而深邃的语言,表达了人们对于生命和存在的思考,以及面对无常和迷茫时的感受。它引发人们对于真实与虚幻、归属与迷茫的思考,具有一定的哲理性和抽象性。
百字令 唐晓澜,近现代,梁羽生,
飘萍倦侣,算茫茫人海,友朋知否?剑匣诗囊长作伴,踏破晚风朝露,长啸穿云,高歌散雾,孤雁来还去!盟鸥社燕,雪泥鸿爪无据。
云山梦影模糊,乳燕寻巢,又恍重帘阻。
露白葭苍断肠句,却倩何人传语?蕉桐独抱,霓裳细谱,望断天涯路。
素娥青女,仙踪甚日重遇?
忆旧游(新朋故侣,诗酒迟留,吴山苍苍,渺渺兮余怀也。寄沈尧道诸公),宋代,张炎,
记开帘过酒,隔水悬灯,款语梅边。未了清游兴,又飘然独去,何处山川。淡风暗收榆荚,吹下沈郎钱。叹客里光阴,消磨艳冶,都在尊前。
留连。殢人处,是镜曲窥莺,兰阜围泉。醉拂珊瑚树,写百年幽恨,分付吟笺。故乡几回飞梦,江雨夜凉船。纵忘却归期,千山未必无杜鹃。
昼夜乐(二之二·中吕宫),宋代,柳永,
秀香家住桃花径。算神仙、才堪并。层波细翦明眸,腻玉圆搓素颈。爱把歌喉当筵逞。遏天边,乱云愁凝。言语似娇莺,一声声堪听。
洞房饮散帘帏静。拥香衾、欢心称。金炉麝袅青烟,凤帐烛摇红影。无限狂心乘酒兴。这欢娱、渐入嘉景。犹自怨邻鸡,道秋宵不永。
祝英台(席间咏绳球),宋代,刘辰翁,
看师师、成蝶蝶。蹙尽不成叠。欲试搔头,花重怎堪捻。是谁抛过东墙,今无赤凤,梦得似、那人身捷。
年时腊。曾笑梅梢和豆,去月忽如荚。便向龙门,无复钏金接。待教开支琼林,阆仙重见,又谁念、昆明前劫。
送鼎倅陈安仁虞部,宋代,冯山,
峨峨阳山,民资以仁。僭阳欺天,不需不神。而乞于民,泱泱沅江。
城繄以宁,横流溃川。不畜不灵,将坎于城。暴政残俗,剧于怀襄。
猾胥扰民,甚于凶荒。借公后时,吾民几亡。舞公入城,若旱而雨。
若霖而晴,颂公之还。孰灵沅江,孰神阳山。
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