百草头上无边春,信手拈来用得亲。
丈六金身功德聚,等闲携手入红尘。
尘中能作主,化外自来宾。
触处生涯随分足,未嫌伎俩不如人。
百草头上无边春,
信手拈来用得亲。
丈六金身功德聚,
等闲携手入红尘。
这首诗词描绘了一个美好的景象,百草生长在春天里郁郁葱葱,没有边界,象征着丰富的生命力和无限的希望。诗人轻轻一拈,便能亲近自然,感受大自然的美好。
诗中提到的\"丈六金身\"指的是佛像,意味着积累了丰富的功德。佛教中,丈六金身是指高达六尺的佛像,象征着佛陀的威严和慈悲。这里用金身来比喻积累的功德,显示出诗人对修行和精神追求的重视。
\"等闲携手入红尘\"表达了诗人不拘泥于尘世琐事的态度,他愿意与世俗共处,并以平常心面对红尘喜怒哀乐。这句话传递了一种超脱尘世的境界,以及对人生的积极态度。
\"尘中能作主,化外自来宾\"这两句话表达了诗人对生活的态度。诗人认为,尽管身处尘世,但仍然能够掌握自己的命运,成为自己生活的主人。同时,他也意识到自己来自于宇宙之外,具有超越尘世和物质的本质。
\"触处生涯随分足,未嫌伎俩不如人\"这两句话表达了诗人对生活的领悟。诗人认为,只要能够满足生活的基本需求,就足够了。他不嫌弃生活中的琐事和技巧不如他人,以平常心面对自己的一切。
这首诗词通过描绘自然景象和表达对生活的态度,传达了诗人积极向上、超脱尘世的心境。诗人以平常心面对生活,不计较物质和世俗的得失,表达了对自然和人生的热爱,并倡导了一种简朴、豁达的生活态度。
八月十九日喜晴时有欲借官兵守逻以防劫稻之议,明代,区越,
迅雷宵昼雨盆倾,雷既收声雨亦停。原溉极蒙三日下,海收尤快一时晴。
莫于俯仰愁空乏,间有侵蟊亦告成。重载往来须有备,江台亟为借官兵。
风入松(杏花),宋代,赵彦端,
传闻天上有星榆。历历谁居。淡烟暮拥红云暖,春寒乍有还无。作态似深又浅,多情要密还疏。
移尊环坐足相娱。醉影凭扶。江南归到虽怜晚,犹胜不见踟躇。尽拚绿阴青子,凭肩携手如初。
感古四首 其四,唐代,卢仝,
君莫以富贵,轻忽他年少。听我暂话会稽朱太守,正受冻饿时。
索得人家贵傲妇,读书书史未润身。负薪辛苦胝生肘,谓言琴与瑟。
糟糠结长久,不分杀人羽翮成。临临冲天妇嫌丑,□□□□□□□。
其奈一朝太守振羽仪,乡关昼行衣锦衣。哀哉旧妇何眉目,新婿随行向天哭。
寸心金石徒尔为,杯水庭沙空自覆。乃知愚妇人,妒忌阴毒心。
唯救眼底事,不思日月深。等闲取羞死,岂如甘布衾。
贺朱乔年生日,宋代,邓肃,
三春一半入群芳,朱朱白白竞天香。
人间无处著此景,付与长庚作肺肠。
长庚乘风下天宇,明窗万卷饱今古。
笔端著处皆春容,文墨林中三角虎。
只今声价高云烟,要辙故应岁九迁。
便当折槛追家世,与国同休亿万年。
题黄居寀秋山图,唐代,徐光溥,
天与黄筌艺奇绝,笔精回感重瞳悦。运思潜通造化工,
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。
高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。
崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□,僧老坐支筇。
屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼,
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。
飒飒白蘋欲起风,黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁,
长汀芦荻花y1wL。雁过孤峰帖远青,鹿傍小溪饮残绿。
秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,
云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇,边鸾花鸟何足窥。
白旻鹰逞凌风势,薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩,
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌,惊湍怒涛人见恐。
若教对此定妍媸,必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。
才当老人星应候,愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌,
丹青景化同天和。
怨诗楚调示庞主簿及邓治中,宋代,胡宿,
我生岂不辰,贫贱亦偶然。读书饭脱粟,差可乐馀年。
艺麻室南端,种桑屋东偏。弱妇事纺绩,丁男长力田。
瓶储苟不乏,安用三百廛。老翁饱食罢,日晏尚高眠。
岂知天地间,陵谷有变迁。独恨生苦晚,不在羲皇前。
尝闻父老言,醉乡隔烽烟。安得盈觞酒,时复中圣贤。
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