宝庆改元孟春中浣敬拜十贤於学宫谨哦唐律

作者:汪统(宋代)

诗书流泽自宫墙,祀谨先贤配孔堂。

黄道中天临下土,清时群牧盛维扬。

固应弈世思功德,曾与皇家作栋梁。

生晚敢斯师轨躅,寒泉一勺荐春觞。

592

诗文译文

诗书的流泽自学宫墙,谨慎地敬拜十位先贤于孔堂。在黄道中天垂临下地,清明时期群牧蓬勃于维扬。正应该世世代代思考功德,曾与皇家一同作为支撑。作为年迈之人,敢于踏出师轨,一勺寒泉荐上春觞。

诗文简析

这首诗词表达了对传统文化和学术的尊重和推崇。诗人通过描述诗书的流传和学宫的墙壁上所感受到的神圣氛围,表达了对古代先贤的敬意和崇拜之情。诗中提到的黄道中天和清明时期,暗示了文化的昌盛和社会的繁荣景象。诗末,诗人以自己年迈的身份,表达了敢于脱离传统教育体系,追求新的学问与道路的勇气。

诗文赏析

这首诗词以简练、凝练的语言表达了诗人对学术和传统文化的热爱和敬仰之情。诗中运用对比手法,将诗书的流泽与学宫墙壁相对应,突出了传统文化的底蕴和厚重感。通过黄道中天临下土和清时群牧盛维扬等景象的描绘,使整首诗词生动具象地展现了宋代学术繁荣的景象。最后,诗人通过自己的身份和行为,表达了对创新和变革的支持和探索的勇气。

整首诗词流畅的句式和婉转的语言,展示了汪统深厚的写作才华和对传统文化的理解和把握。这首诗词既是对古代先贤的颂扬,也是对学术和创新的推崇,具有较高的文化价值和审美境界。

汪统

宋徽州人,字仲宗。理宗宝庆间,知扬州兼提点刑狱。忠义军统领王文信谋反,其徒告变,乃诱文信单骑入城,欲杀而未敢发。文信知事泄,遂回屯楚州。绍定元年,以朝散郎直宝章阁,充浙东提点刑狱、权知绍兴。四年,进朝散大夫,寻奉祠。

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秋雨喜霁,宋代,黄裳,

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763

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如梦令,清代,徐灿,

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924

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雪窗,宋代,白玉蟾,

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寄姜梅山雷字诗,宋代,陆游,

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553

宿新市徐公店二首

宿新市徐公店二首,宋代,杨万里,

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便作在家寒食看,村歌社舞更风流。

908

渔父词一十八首。沐浴

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渔父词一十八首。沐浴,唐代,吕岩,

卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
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465

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题美人,唐代,于鹄,

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792

安晚郑忠定王集世不可得仁和赵氏近购其诗七卷陈解元坊本也喜而抄之

安晚郑忠定王集世不可得仁和赵氏近购其诗七卷陈解元坊本也喜而抄之,清代,全祖望,

梦溪师相本清才,可惜端平晚节乖。纵使勋名惭涑水,肯教薪火坠迂斋。

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528

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西宫致斋贻裴著作,宋代,张舜民,

西出都门外,尘埃扑马鞍。

人家事寒食,星雨仰祠官。

日永莺千啭,庭閒竹数竿。

惟怜隔斋禁,不得共清懽懽。

480

章惠皇太后挽辞二首 其二

作者:韩琦(宋代)

章惠皇太后挽辞二首 其二,宋代,韩琦,

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外族疏恩薄,中宸结爱深。宫娥齐饮泣,谁副祝延心。

605

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作者:韩琦(宋代)

压沙寺梨,宋代,韩琦,

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531

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樟树镇醉后题,宋代,严羽,

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866

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早过桐江与峡江甚近也,宋代,赵蕃,

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芜城閒望二首 其二,宋代,刘敞,

春草忽更绿,荒城阴雾滋。风存鲍昭赋,秋益宋生悲。

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徐安抚

作者:刘敞(宋代)

徐安抚,宋代,刘敞,

伏波喜功名,南伐终不返。死馀薏苡谤,生恨鹪鸟晚。

干戈非一方,智勇易谋显。富贵谁不然,枯荣子何反。

冥冥炎州隔,杳杳天道远。荆楚犹古风,招魂动哀挽。

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952

送罗正之年兄出使二浙

送罗正之年兄出使二浙,宋代,赵挺之,

相逢三十春,欢宴殊未足。都门今见君,行意一何速。

正之南国秀,德业素所畜。才名振京师,贤达竞推毂。

当年诸邑政,惠爱春兰馥。惟思结恩信,几欲弛鞭扑。

一朝使王畿,茂草鞠圜狱。高怀富经纶,馀事归简牍。

风骚入冥搜,落笔动盈幅。忠诚人所怀,正直神介福。

轻舟扬高旌,锦袂耀乡服。西风浙江远,秋色方在目。

欢声溢闾巷,喜气沾僮仆。东南岁仍饥,仁主意方属。

君才固有馀,足以振疲俗。行闻变潢潦,千里尽平陆。

功成办归装,来赴严君促。

752

断碑

断碑,宋代,马之纯,

百尺丰碑立路南,尽停车马试来看。

不知神道是谁墓,为问康王何休官。

初谓流传须悄永,安知磨灭已漫漫。

姓名不足标青史,休把将来碇石看。

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