吟高鄙俗流,傲逸访巢由。
古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘。
园桃山鼠啮,崖蜜猎人命。
遂这个清性,浮生不苟求。
吟高鄙俗流,
傲逸访巢由。
古寺寻僧饭,
寒岩衣鹿裘。
园桃山鼠啮,
崖蜜猎人命。
遂这个清性,
浮生不苟求。
诗词《赠王正己》
这首诗词展现了诗人廖融的独立精神和不羁性格,他以自我嘲讽的语气表达了对世俗的厌弃。诗中的\"吟高鄙俗流\"表明诗人追求高尚的艺术境界,超越平庸和庸俗。\"傲逸访巢由\"表达了诗人的自豪和对自由自在的追求,他不愿受到世俗的束缚。
诗中的\"古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘\"描绘了诗人追求简朴生活的形象。他喜欢寻找僻静的古寺,与僧人共进斋饭,穿着制作粗糙的鹿皮衣裘,体现了他对物质财富的淡漠和对精神追求的重视。
\"园桃山鼠啮,崖蜜猎人命\"这一句意味深长。园中的桃花被山中的鼠类啃咬,山崖上的蜜蜂被猎人追逐,这些形象隐喻了世间的纷扰和破坏。诗人通过这样的描写,表达了他对于清静和纯净的向往,同时也意味着他对于世俗的不屑和厌弃。
最后两句\"遂这个清性,浮生不苟求\"表明诗人已经找到了心灵的归宿和追求的方向。他坚守着内心的清净和纯粹,不苟求世俗的名利和功成名就,选择了一种超然的生活态度。
总的来说,诗词《赠王正己》通过诗人廖融对世俗的嘲讽和对自由自在生活的追求,表达了他对于高尚境界和纯净心灵的向往。这首诗词体现了诗人的独立个性和追求真实自我的精神,同时也抒发了他对于世俗琐事和功名利禄的厌倦和不屑。
廖融(约936年前后在世)行大九郎,字元素。江西省宁都县黄陂镇黄陂村人。廖凝弟。性高洁,擅诗文。曾任都昌令。后唐末与弟凝由虔化卜隐南岳,自号衡山居士。
刘泾州以所得李士衡观察家宝砚相示与圣俞玉汝同观戏作此歌,宋代,刘敞,
李侯宝砚刘侯得,上有刺史李元刻。云是天宝八年冬,端州东溪灵卵石。
我语二客此不然,天宝称载不称年。刺史为守州为郡,此独云尔奚所传。
两君卢胡为绝倒,嗟尔于人几为宝。万事售伪必眩真,此固区区无足道。
宣和己巳冬祀大礼卿以执绥侍玉辂回銮礼毕以诗来上俯同元韵赐伸仍宣示俅杰,宋代,赵佶,
羽卫森严锦绣成,夜寒璧月有馀清。皇坛奠玉横参近,柴燎升烟宿雾晴。
晏粲九天风露迥,雍容群辟佩环声。执绥更喜多仪肃,盛事应传伯仲荣。
薜农寺连月不相见雪中思其所居对湖山之胜一诗呈之,宋代,韩淲,
窗外湘山雪正奇,不知曾费几篇诗。我穷正堕京城日,公达宜居台省时。
春近定须归柳叶,腊残应弗问梅枝。他年拂袖岷峨去,好话江东有客思。
送杨帅赴诏,宋代,敖陶孙,
谓公目光谢牛背,分视赤子未脱绷。
谓公足迹嗫龙尾,公守冻壁如痴蝇。
看公进退无一可,公欲自判何方凭。
迩来诏书下峻层,趣公入趁花底根。
腰龟杖节亦已了,持橐上雍须公能。
公言臣是江西狞,坐中十言九带枨。
满朝贵人面雪色,可忍一一为臣頳。
吉州城南水如渑,有蒌可丝鲂可罾。
书生说食涎已满,寄谢龙阙双觚棱。
祝融海王神最灵,胡能呵雾遮前程。
堂堂大舸截江去,天吴击鼓冯夷迎。
孰居其间为此争,东西欲夺公无情。
众生焦灼大火聚,公但抱宝眠清冷。
述行言情诗 其八,明代,祝允明,
先人备百行,为仁乃其基。至诚动万物,大孝敷弘规。
慈爱无等伦,日月洞肝脾。岂惟天止性,在三道兼师。
母氏既圣善,孝敬极壸彝。坤仪绝振古,直当任姒期。
喣乳帱载间,春秋望翔驰。
武功行寿罗克斋,明代,罗洪先,
君不见武功山色安成西,鸿濛开凿云为梯。拔地青峰入烟霭,蟠空紫涧垂虹霓。
西映咸池东若木,赤龙夜半衔荧烛。树底才分鸿鹄飞,峡中常有蛟龙宿。
金坛玉砌多琼花,綵云尽是仙人家。仙花岁岁连成绮,灵气朝朝结作霞。
霞绮云机五色章,仙人绀发乘神羊。手搴芙蓉制巾舄,长庚射地初呈祥。
凤笙鸾舞朝玉皇,玉皇亲赐天孙裳。绣斧遥分六丁使,霜毫上动三台光。
尔时蜃窟消楼阁,尔时星汉藏乌鹊。悬水三千砥柱高,大荒九万飞鹏落。
羽盖飙车洞府开,玉衡宝鉴当秋台。风清溟海波常静,雨过滇池瘴不来。
绛节丹霄忽归去,金芝碧草纷容与。暮雀时窥罗毕门,春庭自共花莺语。
暮雀春莺岁几迁,松苓石髓争相鲜。御风不起飘飖思,酌水无殊隐约年。
青瞳夜识金经字,玉爪朝翻宝箓记。宝箓多传北斗文,金经总授中皇秘。
中皇北斗度玄踪,九十韶光顷刻中。顷刻春来又春去,九十春容胜旧容。
朅来青鸟瑶池过,寄取仙桃如斗大。兰堂曙启瑞雾连,桂醑波生香露和。
桂醑兰堂夕复朝,云冠星佩远相招。共言市上长房客,便是山中王子乔。
意气繁华吾未齿,标格逍遥常自拟。那知世路接桃源,空恨风涛隔蓬水。
早凭山鹤报山灵,长留山月照山城。愿持一片丹青色,为表千年高洁情。
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