悟南柯继重阳韵

作者:马钰(元代)

立遇心通彻,清香味得餐。

水中红焰结成团。

雪里琼花,烂漫不凋残。

性烛明金阙,神丹晃玉盘。

齐修六度与三坛。

出自吾师,内景自然看。

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诗文译文

顿悟南柯路,心灵通透明澈,宛如品尝清香佳肴。水中的红焰团结在一起,如同雪花凝结成的琼花,在白雪中绽放,绚烂而不凋残。烛光照亮金阙,神丹闪烁于玉盘。和谐共修六度与三坛,这一切都来自我所敬重的导师,内心中的景象自然而然地显现。

诗文简析

诗词《悟南柯继重阳韵》表达了诗人在悟道的过程中心灵的通透和明澈,以及对美好事物的领悟和赞美之情。诗中通过比喻和象征的手法,描绘了一幅充满生机和美丽的景象,表达了对生命和自然的感悟和赞美。

诗文赏析

这首诗词以一种细腻而富有想象力的语言,描绘了悟道的心境和美好景象。诗人通过描述心灵的通透和明澈,以及品尝清香佳肴的感觉,表达了悟道带来的愉悦和满足。水中红焰结成团和雪里琼花的形象,展现了自然界的美丽和生命的脆弱与坚强。烛光照亮金阙和神丹闪烁于玉盘,象征着智慧和灵性的闪耀。最后,诗人提到与导师共修六度与三坛,表达了对导师的敬重和对修行之道的坚守。

整首诗词以景物的描写和象征的意象为主线,通过细腻的语言和富有意境的描绘,展示了诗人的感悟和对美好事物的赞美之情。它通过抽象的意象和具体的景物相结合,传达了一种内心的宁静和对生命的热爱。读者在阅读时可以感受到诗人内心的宁静与满足,同时也被带入了一个美好而充满想象力的世界中。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

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题山亭,宋代,蒋堂,

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19

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越问 其十三 舜禹,宋代,孙因,

帝舜生于姚丘兮,地近夷而居东。母握登感天瑞兮,漾祥光于大虹。

历山其所耕稼兮,陶渔皆有遗迹。二女降于妫汭兮,百官备而景从。

大禹巡于釜山兮,会群臣而计功。执玉帛者万国兮,戮后至之防风。

托菲饮以名泉兮,凿了溪而宅土。发金简于石匮兮,藏秘图于山中。

望邑名夫虞姚兮,山灵护夫禹穴。俨庙貌于千古兮,遗化被于无穷。

繄帝王之所在兮,宜风俗之近古。习孝悌与勤俭兮,亦好逊而上忠。

客曰于戏大哉兮,又何可以比隆。然有为者亦若是兮,岂无与舜禹之事同。

13

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雪霁有感,宋代,谢翱,

夜长春度梦,门雪拥笆篱。不倚成山积,情知有霁时。

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98

病后自吟

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病后自吟,元代,金涓,

地僻柴门少客过,寂寥生计柰愁何。秋来得雨凉偏早,病起缘诗瘦更多。

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72

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入京补谪奉老母暂居清源途中感述四首 其四,明代,卢龙云,

去年秋满赵王城,秋月重圆复旅行。一笑天边投杼事,几令华发望金茎。

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林子濩别后见怀寄诗,次韵酬之,用相勉励「共保岁寒」 其二,明代,卢若腾,

依然碧水与青山,城郭人民改昔颜;畏尔后生如鹤立,惭余疏拙伴鸥閒。

文章字字关伦理,寤寐时时可往还;识得安身立命处,何妨辛苦寄人间。

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古文诗经

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