寄崇寿怀长老歌

寂住峰兮触星斗,寂住师兮古为道。

死中得活未轻酬,不许夜行投晓到。

蔼蔼声光一百年,吾其后兮吾其先。

振领提纲笑多事,掩扉塞路空依然。

龙朔老卢同兀兀,土为貌兮金作骨。

万国争求肯便行,我要重新敲铁佛。

东西南北休云识,枯槁冥冥颇相忆。

天外清风结阵来,狂歌远寄從抛掷。

906

诗文译文

寂住峰兮触星斗,

寂住师兮古为道。

死中得活未轻酬,

不许夜行投晓到。

蔼蔼声光一百年,

吾其后兮吾其先。

振领提纲笑多事,

掩扉塞路空依然。

龙朔老卢同兀兀,

土为貌兮金作骨。

万国争求肯便行,

我要重新敲铁佛。

东西南北休云识,

枯槁冥冥颇相忆。

天外清风结阵来,

狂歌远寄從抛掷。

诗文赏析

《寄崇寿怀长老歌》表达了释重显对修道之道和佛教信仰的思考和追求。诗中通过描绘自然景观、生命的起伏和对自我境遇的思索,传达了作者对修行之道的理解和对佛法智慧的追求。

诗的开头,寂住峰、寂住师表达了修道者对于内心沉静和对星辰宇宙的触动,暗示着修行者在寂静中能够感受到宇宙的奥妙,从而追求恢弘的道心。接着,作者提到死中得活未轻酬,表示修行之路虽然充满艰辛,但在获得生命的觉醒与升华后,不会轻易放弃对修行的回报。

诗中的“不许夜行投晓到”表达了修行者对于过度追求世俗名利的警示和警戒,强调了修行者应当保持清明的心智,不随波逐流。接下来的蔼蔼声光一百年,吾其后兮吾其先,表达了修行者对自身修行所产生的声光的价值和对佛法智慧的自信,同时也表现出修行者在时间长河中承前启后的责任和担当。

后半部分的振领提纲笑多事,掩扉塞路空依然,描述了修行者对于世间事务的超然态度和对于尘世纷扰的抛弃,修行者坚守内心的喜悦与智慧,不受外界干扰。接着,龙朔老卢同兀兀,土为貌兮金作骨,通过对龙朔老卢的描写,表达了修行者超越世俗的追求,以内心的纯净和智慧来塑造自身的境界。

最后两句“万国争求肯便行,我要重新敲铁佛。东西南北休云识,枯槁冥冥颇相忆。天外清风结阵来,狂歌远寄從抛掷。”表达了修行者对于佛法的坚守和对于追求真理的决心,不受外界的干扰和诱惑,始终追寻内心的真善美。诗末的狂歌远寄從抛掷,传达了修行者将自己的心声和理念通过歌声传递出去,远离尘嚣,超越物质世界,向天外的清风中传达自己的追求和思考。

整首诗词以简洁明了的语言描绘了修行者的内心追求和对佛法智慧的探索。通过自然景观和隐喻的手法,表达了修行者对于超越世俗的向往和对内心境界的追求。诗中融入了对于生命和时间的思考,强调了修行者对于纯净和智慧的追求,以及对于修行道路的坚守。整体而言,这首诗词富有禅意和哲理,旨在启发人们思考生命的价值和追求内心的平静与智慧。

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寄吴兴张别驾,元代,周棐,

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953

岁除对王秀才作

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岁除对王秀才作,唐代,韦庄,

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902

清平乐·红英落尽

清平乐·红英落尽,宋代,晏几道,

红英落尽,

未有相逢信。

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点绛唇(惜别),宋代,赵鼎,

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684

一落索

一落索,宋代,李元膺,

天上粉云如扫。放小楼清晓。古今何处想风流,最潇洒、龙山帽。
人似年华易老。且芳樽频倒。西风于我更多情,露金靥、篱边笑。

990

仲春经筵

作者:弘历(清代)

仲春经筵,清代,弘历,

讲学文华例仲春,经书次第几端陈。夫乾易矣夫坤简,成物知焉成已仁。

紬绎从知位中理,赞参惟仰至诚神。漫言故事循礼典,修业辉光勉日新。

972

故李承诚之待制六丈挽词

作者:苏轼(宋代)

故李承诚之待制六丈挽词,宋代,苏轼,

青青一寸松,中有梁栋姿。

天骥堕地走,万里端可期。

世无阿房宫,可建五丈旗。

又无穆天子,西征燕瑶池。

才大古难用,老死亦其宜。

丈夫恐不免,岂患莫己知。

公如松与骥,少小称伟奇。

俯仰自廊庙,笑谈无羌夷。

清朝竟不用,白首仍忧时。

愿斩横行将,请烹乾没儿。

言虽不见省,坐折奸雄窥。

嗟我去公久,江湖生白髭。

归来耆旧尽,零落存者谁。

比公嵇中散,龙性不可羁。

疑公李北海,慷慨多雄词。

凄凉五君咏,沉痛八哀诗。

邪正久乃明,人今属公思。

九原不可传,千古有余悲。

496

宿白云山奉圣襌寺

宿白云山奉圣襌寺,宋代,杨万里,

径夹长松照地青,眼看高阁与云平。

出林殿脊先知寺,满路花枝未见莺。

上到峰头千嶂合,下临岭脚一溪横。

山寒入骨冰相似,冰杀人来却道清。

795

出山睹春榜

作者:李洞(唐代)

出山睹春榜,唐代,李洞,

未老鬓毛焦,心归向石桥。指霞辞二纪,吟雪遇三朝。
连席频登相,分廊尚祝尧。回眸旧行侣,免使负嵩樵。

814

寄驾部郎中(瞻)

作者:徐铉(唐代)

寄驾部郎中(瞻),唐代,徐铉,

贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
君独疏名路,为郎过十年。炎风久成别,南望思悠然。

748

秋夕旅怀

作者:罗邺(唐代)

秋夕旅怀,唐代,罗邺,

阶前月色与蛩声,阶上愁人坐复行。秦谷入霜空有梦,
越山无计可归耕。穷途若遣长堪恸,华发无因肯晚生。
不似扁舟钓鱼者,免将心事算浮荣。

982

春闺

作者:罗邺(唐代)

春闺,唐代,罗邺,

愁坐兰闺日过迟,卷帘巢燕羡双飞。管弦楼上春应在,
杨柳桥边人未归。玉笛岂能留舞态,金河犹自浣戎衣。
梨花满院东风急,惆怅无言倚锦机。

416

送萧十二校书赴郢州婚姻

送萧十二校书赴郢州婚姻,唐代,李群玉,

蓬莱才子即萧郎,彩服青书卜凤凰。玉珮定催红粉色,
锦衾应惹翠云香。马穿暮雨荆山远,人宿寒灯郢梦长。
领取和鸣好风景,石城花月送归乡。

546

题蔡端明苏东坡墨迹后四首 其三

作者:虞集(元代)

题蔡端明苏东坡墨迹后四首 其三,元代,虞集,

三生石上旧精魂,邂逅相逢莫重论。纵有绣囊留别恨,已无明镜著啼痕。

980

题四望亭

作者:汪藻(宋代)

题四望亭,宋代,汪藻,

累栋层轩缥缈间,碧虚相照水精寒。纵横尽得江山胜,俯仰方知宇宙宽。

千里风烟环广座,四时星斗转危栏。何须更画东平障,十万人家表里看。

453

书永和寺壁 其一

作者:朱松(宋代)

书永和寺壁 其一,宋代,朱松,

胸中一壑本超然,投迹尘埃只可怜。斗粟累人腰自折,不缘身在督邮前。

490
古文诗经

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