花市东风卷笑声。
柳溪人影乱于云。
梅花何处暗香闻。
露湿翠云裘上月,烛摇红锦帐前春。
瑶台有路渐无尘。
花市东风卷笑声,
柳溪人影乱于云。
梅花何处暗香闻,
露湿翠云裘上月,
烛摇红锦帐前春。
瑶台有路渐无尘。
这首诗词描绘了上元节时在静林寺游玩的景象。春天的东风吹拂着花市,带来了欢笑声。柳树丛中人影纷乱,仿佛在云中舞动。梅花散发着暗香,但你却无法确定它的具体位置。月光洒在湿润的翠云裘上,如同露水的滋润,烛光在红锦帐前摇曳,春天的气息扑面而来。瑶台上的道路渐渐没有了尘埃。
这首诗词通过对上元游静林寺的描绘,展现了一个充满春意和宁静的景象。诗人以简洁而富有意境的语言,将花市、柳树、梅花、月光、烛光等元素巧妙地融入诗中,营造出了一幅美丽的画面。
诗中的花市东风卷笑声,给人带来了欢乐的氛围,将读者带入了喜庆的场景。而柳溪人影乱于云,以抽象的表达方式描绘了人们在柳树丛中游玩的情景,给人以轻松愉悦的感受。
诗中的梅花暗香、露湿翠云裘上月以及烛摇红锦帐前春,通过细腻的描写,给人以视觉和感觉上的享受。梅花的香气弥漫在四周,但具体的位置却难以捉摸;月光洒在翠绿的云裘上,与露水交相辉映;烛光在红锦帐前摇曳,春天的气息在其中流转,使人感受到了温暖和宁静。
最后两句“瑶台有路渐无尘”,给人以遥远和神秘的感觉。瑶台是神仙居住的地方,路逐渐没有尘埃,暗示着圣洁的境界和超凡的意境。通过这两句诗,诗人表达了对于世俗尘嚣的超脱和追求高远境界的向往。
总体上,这首诗词以简洁而富有意境的语言,通过描绘春天的景象和表达对高远境界的向往,给人以美好的感受。读者在阅读时可以感受到春天的气息和宁静的情怀,同时也启发人们对于高尚境界的追求。
毛滂,字泽民,衢州江山人,约生于嘉佑六年(1061),卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。
疏影 前题,清代,易顺鼎,
瑶华寄语。正碧山唤起,仙梦如雾。剪碎秋心,寸感难销,微熏冷麝悽苦。
金风翠雨全身湿,浑不见、花魂来处。待问他、小谪根由,头白广寒宫女。
惆怅蛛丝藓砌,嫩凉过几日,霜讯飘羽。一角蟾天,似有低鬟,悄倚县香幽树。
残烟剩水年芳在,算错向、影娥池住。自甚时、都没行踪,付与暗尘为主。
隔浦莲(荷花),宋代,黄载,
瑶妃香透袜冷。伫立青铜镜。玉骨清无汗,亭亭碧波千顷。云水摇扇影。炎天永。一国清凉境。晚妆靓。微酣不语,风流幽恨谁省。沙鸥少事,看到睡鸳双醒。兰棹歌遥隔浦应。催暝。藕丝萦断归艇。
定风波 其一 用药名招婺源马荀仲游雨岩。马善医,宋代,辛弃疾,
山路风来草木香。雨馀凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚。
多病。堤防风月费篇章。
孤负寻常山简醉。独自。故应知子草玄忙。湖海早知身汗漫。
谁伴。只甘松竹共凄凉。
酬庄器之贤良见赠,宋代,陆游,
先朝六科亲策士,事业功名何壮伟。
元佑复科财数年,所得四三俄复止。
中兴思贤形梦想,屡诏自是朝廷美。
纨裤小儿坏人事,赐帛西归困嘲诋。
诸公相视叹才难,一士卧云谁挽起?跨驴过我时共语,晁董千年元不死。
高谈亹亹有脉络,横得虚名吾可耻。
乌巾白紵塞路衢,砥柱颓波望吾子。
寄题程元成纷事山居三咏·葵心堂,宋代,杨万里,
人笑戎葵定自痴,不愁曦景蚕兼迟。
便令隔雾光难到,也则倾心苦为谁。
卫足平生非我志,向阳一点只天知。
话头试问伯休父,休父丹衷便是葵。
秋日吴山茶楼雅集以我有嘉宾鼓瑟吹笙赋诗得瑟字,近现代,刘雄,
昆虫未闭关,春秋有佳日。招邀众石友,围坐暂闲逸。
吴山多妩媚,纵横难尽述。市声虽到耳,心尘忽已谧。
此乐古人同,焉知身萧瑟。倾榼杂浊清,堆盘满梨栗。
抢影七子狂,放歌二姝匹。居世亦何常,对境原易失。
他时忆旧游,但藉群公笔。
吕丞相自天台寄示退老堂诗卷赋此二首 其二,宋代,汪藻,
我公英爽笑臞仙,来占东南古洞天。几度倾身安社稷,一朝袖手向林泉。
长劳海内簪缨望,小作山中杖屦缘。谩使吴儿生意气,凉台燠馆记他年。
次韵和族弟日华寄编修诸学士之什,宋代,杨亿,
锁闱漫喜尘通籍,蓬巷无人肯顾庐。
天禄解潮才答客,集仙置使又修书。
非烟缭绕萦珠網,流水潺湲逗石渠。
何必银台号三昧,此中更好味真如。
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