浣溪沙(上元游静林寺)

作者:毛滂(宋代)

花市东风卷笑声。

柳溪人影乱于云。

梅花何处暗香闻。

露湿翠云裘上月,烛摇红锦帐前春。

瑶台有路渐无尘。

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诗文译文

花市东风卷笑声,

柳溪人影乱于云。

梅花何处暗香闻,

露湿翠云裘上月,

烛摇红锦帐前春。

瑶台有路渐无尘。

诗文简析

这首诗词描绘了上元节时在静林寺游玩的景象。春天的东风吹拂着花市,带来了欢笑声。柳树丛中人影纷乱,仿佛在云中舞动。梅花散发着暗香,但你却无法确定它的具体位置。月光洒在湿润的翠云裘上,如同露水的滋润,烛光在红锦帐前摇曳,春天的气息扑面而来。瑶台上的道路渐渐没有了尘埃。

诗文赏析

这首诗词通过对上元游静林寺的描绘,展现了一个充满春意和宁静的景象。诗人以简洁而富有意境的语言,将花市、柳树、梅花、月光、烛光等元素巧妙地融入诗中,营造出了一幅美丽的画面。

诗中的花市东风卷笑声,给人带来了欢乐的氛围,将读者带入了喜庆的场景。而柳溪人影乱于云,以抽象的表达方式描绘了人们在柳树丛中游玩的情景,给人以轻松愉悦的感受。

诗中的梅花暗香、露湿翠云裘上月以及烛摇红锦帐前春,通过细腻的描写,给人以视觉和感觉上的享受。梅花的香气弥漫在四周,但具体的位置却难以捉摸;月光洒在翠绿的云裘上,与露水交相辉映;烛光在红锦帐前摇曳,春天的气息在其中流转,使人感受到了温暖和宁静。

最后两句“瑶台有路渐无尘”,给人以遥远和神秘的感觉。瑶台是神仙居住的地方,路逐渐没有尘埃,暗示着圣洁的境界和超凡的意境。通过这两句诗,诗人表达了对于世俗尘嚣的超脱和追求高远境界的向往。

总体上,这首诗词以简洁而富有意境的语言,通过描绘春天的景象和表达对高远境界的向往,给人以美好的感受。读者在阅读时可以感受到春天的气息和宁静的情怀,同时也启发人们对于高尚境界的追求。

毛滂

毛滂,字泽民,衢州江山人,约生于嘉佑六年(1061),卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。

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饱闻誇说未曾见,但笑书生便饮湿。尔来消渴卧江海,更似枯鱼过河泣。

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西风昨夜到林杪,左手蟹螯行可执。新醅早晚定堪斟,冻蚁浮缸应戢戢。

心知问字寂寥久,会遣鸣鞭驰送急。呼儿洗盏酹先酒,为君快作长鲸吸。

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雁湖先生揆初在旦某以家藏唐画炽盛光如来像一轴祝先生寿稽首说偈云,宋代,程公许,

十方世界香水海,如微尘数无边亿。诸佛各以本誓愿,遍坐道场作饶益。

稽首两足炽盛光,具有广大神通力。刚风其上罗诸天,日月星宿与梵释。

手持宫殿充妙供,雨香花云作严饰。慈悲为车众宝聚,载以万行波罗蜜。

周游三界一弹指,善行何曾有辙迹。我曾礼足持秘咒,宝绘偶得唐人笔。

素缣一幅几断烂,丹青惨澹古颜色。巍巍趺坐宝莲台,冠佩环趋星拱极。

未论画手入何品,成坏难以有相诘。龙天守护敢不戒,一会灵山俨如昔。

恭惟雁湖老尊宿,佛地位人人不识。偶年与世作依怙,意倦还归弄泉石。

愿持画本祝修龄,往与净名分半席。刀兵之劫遍大地,三界同聚一火宅。

要须开士运悲心,立大津梁拯群溺。岂同小乘专利己,块守空山缚禅寂。

金轮慈光耀今古,愿与我公占寿籍。向来摩顶经授记,坚拂许令亲入室。

夜深急雪欲齐腰,不室岩前好消息。

97

巴山橘中图

巴山橘中图,宋代,郑思肖,

剖破浑沦一壳宽,二仙飞去已云端。

须知橘裹封疆别,莫作凡间胜负看。

53

送顾司封

送顾司封,明代,祝允明,

皇舆百郡首开封,良牧分符开治功。参庭属吏衣冠满,绕郭编人耒耜丰。

河山郏鄏千秋固,云雨乾坤万物同。悬知政化平如水,共看汉室美吴公。

22

岁暮斋居即事 其二

岁暮斋居即事 其二,明代,文徵明,

陋巷萧条少过从,燕閒真味泊然空。荒鸡寂昼深庭院,寒雀西风小树丛。

抚事蹉跎岁云暮,怀人牢落雨其濛。垆香欲歇茶杯覆,咏得梅花苦未工。

28

送黄小江佥宪进表毕还广州四首 其一

送黄小江佥宪进表毕还广州四首 其一,明代,湛若水,

弱龄尘外志,点也与为徒。微尚夙所敦,俛仰一纪馀。

伤哉力不竞,沦落在泥涂。中夜起兴叹,揽衣步前除。

咎己有馀裕,尤人尚忧虞。行年四十九,将与伯玉俱。

知非在今始,言为知者摅。

66

西梁大风

西梁大风,明代,王济元,

晓发秦淮棹,西风此再游。春惊沙岸柳,梦落野田鸥。

采石风翻雨,梁山浪没舟。江神莫相戏,久矣任沈浮。

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古文诗经

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