径山无伎俩,住院多阻障。
饭在平江府,口在凌霄上。
河港既不通,千里空相望。
暂假维摩手,一钵共分饷。
径山无伎俩,住院多阻障。
饭在平江府,口在凌霄上。
河港既不通,千里空相望。
暂假维摩手,一钵共分饷。
这首诗词以禅宗僧人的视角,表达了在修行道路上所遇到的种种困难和限制,同时暗示了他们对世俗生活的超越和内心的宁静。诗中通过对禅宗僧人的生活状态的描绘,展现了他们超越尘世的境界和对禅修的执着。
这首诗词以简洁明了的语言,通过对禅宗僧人生活的几个要点的描述,传达了他们特殊的生活状态和心境。首先,诗中提到\"径山无伎俩\",指的是禅宗僧人修行时不依赖任何技巧和手段,通过直接的体验来追求心灵的自由。\"住院多阻障\"则表达了修行路上的困难和障碍,意味着他们的修行并非一帆风顺。
接着,诗中描述了禅宗僧人的生活状态。\"饭在平江府,口在凌霄上\"揭示了他们的身体居住在尘世,但心灵却超越了尘世的纷扰,达到了精神的高境界。\"河港既不通,千里空相望\"则意味着禅宗僧人与世隔绝,追求内心的宁静与超脱。
最后两句\"暂假维摩手,一钵共分饷\"表达了禅宗僧人的无私和慈悲。他们暂时借用维摩菩萨的手,将食物分给其他人,展现出他们超越个人欲望,关注他人福祉的精神。
整首诗词通过简练的语言和凝练的意象,展示了禅宗僧人独特的生活方式和追求。它传达了超越世俗的境界,表达了禅修者追求内心平静和超脱的追求,同时也体现了他们的慈悲和无私精神。
杨周二子墓下作寄怀王山人,清代,严可均,
侵晨携斗酒,流眺城南隅。碧波带长麓,寒光清有余。
群鸦一以噪,累累多丘墟。念彼地下人,生前良我徒。
杨子雕龙手,周生野鹤如。飘飘两词客,长伴孙太初。
流行随大化,一去无贤愚。寥寥四五子,后死尔与余。
感此一相酹,沈吟立斯须。
十月二十四午瞢坐复得十二章 其八,近现代,卢青山,
蝜蝂一何愚,负土行千凹。岂若长风驶,无足而清超。
千里或瞬至,一窍或调刁。痴衷固有托,无功奚悔劳。
憔悴乃以死,自视将何曹?
折扬柳行,魏晋,陆机,
邈矣垂天景。壮哉奋地雷。
丰隆岂久响。华光但西隤。
日落似有竟。时逝恒若催。
仰悲朗月运。坐观琁盖回。
盛门无再入。衰房莫苦开。
人生固已短。出处鲜为谐。
慷慨惟昔人。兴此千载怀。
升龙悲绝处。葛藟变条枚。
寤寐岂虚叹。曾是感与叹。
弭意无足欢。愿言有余哀。
寄茅山孙炼师,唐代,李德裕,
何地最翛然,华阳第八天。松风清有露,萝月净无烟。
乍警瑶坛鹤,时嘶玉树蝉。欲驰千里恋,惟有凤门泉。
石上谿荪发紫茸,碧山幽蔼水溶溶。
菖花定是无人见,春日惟应羽客逢。
独寻兰渚玩迟晖,闲倚松窗望翠微。
遥想春山明月曙,玉坛清磬步虚归。
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