和郭有章见赠韵

敬亭山屡谢家诗,太白重来又一寄。

天既生才宜用世,士多有志不逢时。

屠龙合襄高人手,扪风绚堪重子师。

大厦支颠要梁木,独甘杞菊老天随。

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诗文简析

《和郭有章见赠韵》是宋代诗人陆文圭的作品。这首诗表达了对时代变迁和个人命运的思考和感慨。

诗文赏析

敬亭山屡谢家诗,

太白重来又一寄。

天既生才宜用世,

士多有志不逢时。

这里的“敬亭山”是指诗人的故乡,他曾多次向家乡的文人赠诗,但这些诗却常常被退回。而“太白”是指杜甫,杜甫是唐代著名诗人,他的诗歌也常常寄托自己的感慨和思考。诗人在这里借用太白的名号,表达了自己对时代的思考和对诗歌创作的渴望。

天既生才宜用世,士多有志不逢时。这两句表达了一个普遍的现象,即有才华的人往往难以得到应有的机会和认可。这是因为才华需要在特定的时机和环境下得到发挥,而很多有志向的人却常常错过了这个时机。

屠龙合襄高人手,扪风绚堪重子师。这两句描绘了一个高人的形象,他有能力解决困难和挑战,能够扭转乾坤。他的手可以屠龙,他的身姿可以扪风,他的才华和智慧堪比重臣。

大厦支颠要梁木,独甘杞菊老天随。这两句意味深长。大厦表示国家或社会的整体,支颠表示危机或动荡。梁木则是支撑大厦的重要构件。诗人暗示说,要想稳固大厦,需要重视梁木的作用,即需要重视人才的培养和使用。而诗人自己则表示甘愿像杞菊一样,默默无闻地为天命尽职,不计较个人得失。

整首诗通过对才华、时机、命运和责任的思考,表达了诗人对时代和个人命运的思索和感慨。诗人通过对高人、大厦和杞菊的描述,展现了自己对于人才的重视和对命运的顺从。这首诗以简洁的语言、深邃的意境和富有哲理的思考,给人以启迪和思考的余地。

陆文圭

陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。

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宝庆府澬江之上有石矶焉当水之冲甚峭特旧固无名余偶登之题曰砥柱矶系四韵,明代,顾璘,

昆崙一卷石,飞落碧江漘。尽日浮佳气,中流立此身。

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池岛清阴里,徘徊吟绕廊。烟花腾几席,星斗焕文章。

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长年骑马走风尘,扰扰犹知梦幻身。野柳最怜青绶客,山桃莫笑白髭人。

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首夏闲居

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首夏闲居,明代,张羽,

门巷开临曲水滨,绿阴悄悄四无邻。

雨余高笋初迎夏,风逗残花尚驻春。

倚杖多因闻好鸟,开樽每为爱幽人。

疏帘清簟终朝静,只有琴书自可亲。

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翠冷石床云,海上偷传新曲。弹作一檐风雨,碎芭蕉寒绿。
冰泉轻泻翠筒香,林果荐红玉。早是一分秋意,到临窗修竹。

76

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周文矩庄子说剑图后有董宗伯书《说剑篇》,清代,王士禛,

古今人物画手谁第一?晋有卫协吴曹兴。南唐周生更奇隽,行笔瘦制姿崚嶒。

此图在世逾千载,墨光黯淡生光晶。君王隐逸各有态,蚕丝烟篆交回萦。

目瞋鬓突五剑客,短后之衣曼胡缨。二人旁立目左顾,剑如星日光纵横。

昂首右顾者三士,二人按镡神欲生,一人拔剑作虎步,怒如截兕吞长鲸。

使笔如剑剑气出,此公无乃能铁兵。庄生说剑固豪快,十步千里无留行。

千年奇论佐奇笔,挥毫泼墨皆飞鸣。云间墨妙更遒绝,钟王腕底纷斗争。

自云昔见吴兴书《说剑》,恨不作图双妙并。今逢此卷信神物,又恨作书非赵卿。

徘徊三叹出金石,焕然妙迹如神明。我闻周生妙得后主作字法,秋胡谢女风格清。

秦淮花月汴京土,感此伤人今古情。

33

结客篇

作者:曹植(魏晋)

结客篇,魏晋,曹植,

结客少年场。

报怨洛北芒。

2

戏咏山阴风物

作者:陆游(宋代)

戏咏山阴风物,宋代,陆游,

万里秦吴税驾迟,还乡已叹鬓成丝。

城边绿树山阴道,水际朱扉夏禹祠。

项里杨梅盐可彻,湘湖蓴菜豉偏宜。

图经草草常堪恨,好事它年采此诗。

4

晨起复睡

作者:陆游(宋代)

晨起复睡,宋代,陆游,

衰翁卯饮易上面,泽国春寒偏著人。

下榻一杯还就枕,不嫌鼾睡聒比邻。

29

灌园

作者:陆游(宋代)

灌园,宋代,陆游,

八十身犹健,生涯学灌园。

溪风吹短褐,村雨暗衡门。

眼正魔军怖,心安疾竖奔。

午窗无一事,梨枣弄诸孙。

5

口占示禅师

口占示禅师,宋代,王安石,

去岁别南岳,前年返泐潭。

临机一句子,今日遇同参。

63

东冈

东冈,宋代,王安石,

东冈岁晚一登临,共望长河映远林。

万窍怒呺风丧我,千波竞涌水无心。

10

江上醉归

作者:王翰(唐代)

江上醉归,唐代,王翰,

江边日日醉,应被野鸥猜。潦倒依芳草,猖狂藉绿苔。

杜陵非嗜酒,彭泽岂耽杯。近是飘零客,愁怀强自开。

46

圣政纪颂

作者:来鹄(唐代)

圣政纪颂,唐代,来鹄,

三皇不书,五帝不纪。有圣有神,风销日已。何教何师,
生来死止。无典无法,顽肩奡比。三皇实作,五帝实治。
成天造地,不昏不圯。言得非排,文得圣齿。表表如见者,
莫若乎史。是知朴绳休结,正简斯若。君诰臣箴,
觚编毫络。前书后经,规善鉴恶。国之大章,如何寝略。
呜呼!贞观多吁,永徽多俞。廷日发论,殿日发谟。
牙孽不作,鸟鼠不除。论出不盖,谟行不纡。楹然史臣,
蛇然史裾。瞠瞠而视,逶逶而窭。翘笔当面,决防纳污。
不梏尔智,不息我愚。执言直注,史文直敷。
故得粲粲朝典,落落廷謇。圣牍既多,尧风不浅。
颂编坦轴,君出臣显。若俨见旒,若俯见冕。无闲殿旷廷,
无尸安素宴。三皇不亡,五帝不翦。太宗得之,史焉斯展。
暨乎后相图身,天子专问。我独以言,史不得近。
丘明见嫌,倚相在摈。秉笔如今,随班不进。班退史归,
惘然畴依。奏问莫睹,嘉谟固稀。取彼诰命,禄为国肥。
炯哉时皇,言必成章。德宣五帝,道奥三皇。如何翌臣,
嚵肉嗜fI。觜距磨抉,楅衡拘长。控截僚位,占护阳光。
垣私藩已,远史廋唐。俾德音嘉访,默缩暗亡。咽典噤法,
盖圣笼昌。曷以致此,史文不张。后必非笑,将来否臧。
谓乎殿空扆逸,朝懵廷荒。不知奸蔽,文失汪洋。
有贞观业,有永徽纲。亦匿匪见,亦寝匪彰。赖有后臣,
斯言不佞。伊尹真心,太甲须圣。事既可书,史何不命。
乃具前欺,大陈不敬。曰逐史之喻,请以物并。
且十夫树杨,一夫欲竞。栽既未牢,摒岂能盛!帝业似栽,
逐史似摒。穆宗怃然,若疚若bM。昔何臣斯,隐我祖正。
不传亲问,不写密诤。孰示来朝,以光神政。
由是天呼震吸,征奔召急。史题笔来,叱廷而入。
端耳抗目,不撝不挹。獬豸侧头,螭虬摆湿。握管绝怡,
当殿而立。君也尽问,臣也倒诚。磊磊其事,镗镗其声。
大何不显,细何不明。语未绝绪,史已录成。谓之何书,
以政纪名。伊纪清芳,可昭典坟。古师官鸟,昔圣官云。
方之我后,录里书分。录有君法,书有君文。君法君文,
在圣政纪云。殿无闲时,廷无旷日。云诹波访,倦编刓笔。
君劬臣劳,上讨下述。惟勤惟明,在圣政纪出。至德何比,
至教焉如?孰窥孰测,外夷内储。谓君有道乎,臣有谟欤?
有道有谟,在圣政纪书。一体列秩,同力翼戴。祈福去邪,
绝防无碍。国章可披,唐文可爱。善咨不偷,嘉论不盖。
不偷不盖,在圣政纪载。谅夫!总斯不朽,可悬魏阙。
愚得是言,非讪非伐。实谓医臣浑沌,开君日月。
妖物雰死,天文光发。惟我之有颂兮,奚斯跃而董狐蹶。

73

送僧择栖游天台二首

作者:鲍溶(唐代)

送僧择栖游天台二首,唐代,鲍溶,

身非居士常多病,心爱空王稍觉闲。
师问寄禅何处所,浙东青翠沃洲山。
金岭雪晴僧独归,水文霞彩衲禅衣。
可怜石室烧香夜,江月对心无是非。

84

艇子冶春词 其六

艇子冶春词 其六,清代,全祖望,

吴淞女子思报国,优乱南中竟数年。多少降臣蒙面死,不如桑濮一婵娟。

53

扇,宋代,谢枋得,

蒲葵也解归掌握,纨素未应捐箧中。

莫把暗尘涴明月,好驱大暑来清风。

3
古文诗经

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