偈颂一百一十七首

天地不仁,人心招感。

田稼如云,一风消散。

农家血泪流,肝肠断。

惟有林间衲子,有亦不知,无亦不管。

圆蒲拥雪衾,缀钵盛香饭。

放憨一饱万缘空,冷笑傍人忙似鑽。

灼然如是,万两黄金也合消,其或未然,切莫怪阎家打算。

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诗文译文

天地不仁,人心招感。

田稼如云,一风消散。

农家血泪流,肝肠断。

惟有林间衲子,有亦不知,无亦不管。

圆蒲拥雪衾,缀钵盛香饭。

放憨一饱万缘空,冷笑傍人忙似鑽。

灼然如是,万两黄金也合消,其或未然,切莫怪阎家打算。

诗文简析

《偈颂一百一十七首》是宋代释宗词人释绍昙的作品。这首诗词表达了对天地和人心的感慨,以及对农民困境和修行者的思考。

诗文赏析

这首诗词通过简洁而有力的语言,描绘了天地的冷漠和人心的脆弱。作者以田稼如云、一风消散的比喻,表达了人们辛辛苦苦耕种的田地往往会遭受自然灾害的摧残,一切努力都可能白费的无奈。诗中提到了农家的血泪和肝肠断,表现出农民的艰辛和苦难。

然而,作者也指出了林间衲子的存在。林间衲子是指在寺庙里修行的僧人,他们虽然生活清苦,但对世俗的繁忙和纷扰却置之不理。他们披着圆蒲衣,拥有雪白的被褥,用缀钵盛着香饭。他们过着简朴的生活,心无挂碍,不为万缘所扰,与世无争。作者以放憨一饱来形容他们的心态,揭示了修行者的超脱和淡泊。

最后,作者以灼然如是来总结这一切。无论是万两黄金,还是阎家的打算,都会在这种超然的境界面前消失。这里或许是在告诉人们,世间的荣辱得失都是短暂和虚幻的,唯有修行者的境界是真实和持久的。

这首诗词以简洁明了的语言,通过对天地、人心、农民和修行者的对比,展现了作者对人生无常和修行境界的思考。它表达了对世俗纷扰的冷嘲热讽,同时赞美了修行者的超脱和淡泊。整首诗词给人以深思,引发人们对内心追求和境界的思考。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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题艺林少年松下听泉小影 其一

题艺林少年松下听泉小影 其一,清代,许传霈,

韶华容易水东流,赖有回澜枕石头。同是溪山无尽意,苍苍松荫好贻谋。

486

游小溪浙源山中

作者:赵汸(元代)

游小溪浙源山中,元代,赵汸,

旧游何处觅苔矶,水涸山童事事非。忽到小溪深树侧,鸳鸯惊起逐群飞。

663

宿香严院

作者:王镃(宋代)

宿香严院,宋代,王镃,

地炉煨火柏枝香,借宿寒寮到上方。

山近白云归古殿,风高黄叶响空廊。

敲门僧踏梅花月,入夜猿啼枫树霜。

梦醒不知窗日上,时闻经磬出松堂。

724

满庭芳(寿妻母高令人)

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满庭芳(寿妻母高令人),宋代,向滈,

玉粉匀梅,麹尘浮柳,尽檐迟日融融。金猊喷麝,庭户转香风。好是闲居戏彩,寿觞举、和满春容。须知道,闺门孕秀,佳气在帘栊。
无穷。观盛事,年年此会,拚醉金钟。又何须、西池高宴仙宫。尽把乔松□寿,兼大国、秦虢重封。那堪更,门阑多喜,女婿近乘龙。

823

水调歌头(中秋)

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碧落暮云卷,玉宇静无尘。宝阶露滴仙掌,秋气正平分。冷浸银河清澈,光射珠躔明灭,素女拥冰轮。今夕桂华满,疑是别乾坤。
对清影,凌灏气,沃芳尊。凭高凝望,万里城阙尽铺银。偏照长门离恨,更揽西园诗思,何处不关情。此景年年好,莫惜醉归频。

418

【仙吕】点绛唇 道妙玄微,

【仙吕】点绛唇 道妙玄微,,元代,未知作者,

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【混江龙】若说着胎元根蒂,只除是含光默默守虚极。去动中求静,静定是

幽微。默坐忘言方是道,群居缄口是道根基。有一等明师,自高自大,狂言诈语,

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玉炉内常把阴阳来配。要进火功,莫得迟。双关透入泥丸内,自然显光辉。

【天下乐】金液还丹下玉梯。烹煎,白雪飞,黄芽渐长生天地。质体内真,

路不迷,化琼浆满玉池。

【后庭花】饥中饱饱后饥,饮醍醐滋肾水。将地户牢关闭,化真精吞玉蕊。

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【柳叶儿】直赶到天宫里相会,有姹女雨泪悲垂。丁郎见了长吁气,配佳期,

霎时间聚散分离。

【金盏儿】山头雪巽风吹,甘露降饮刀圭。调停火候功夫细,久全阴静养神

龟。丹成金满屋,乌兔任东西。若是将坎离颠倒炼,魂魄养胎基。

【赏花时】暂选一片白雪满地堆,运二气相交饮玉杯。三田内温习,四相和

合体,五明宫守真实。

【幺】炼六尺身躯修自己,变七朵金莲到处随。配八卦跨鸾归,至九霄云外,

十分的显雄威。

【煞尾】十载苦修行,九陌为活计。八百行修成玉体,七星剑从来除下鬼。

六合内参透希夷。唱道习五祖无为,四内功夫谁得知!养三田聚美,有二天神

相济,现一轮明月照玄机。

993

和方棠陵越秀山宴会韵

和方棠陵越秀山宴会韵,明代,王渐逵,

荏苒年华三十一,求友青山可谁匹。独从深径卧烟霞,更向东皋采苓术。

忆昔献赋入金门,阊阖掀扬五云出。海内英髦冠盖重,君名已觉三冬日。

萧寺怀居病即栖,声迹相怜不相昵。愧予久抱青萝疴,闻君遂有棠陵逸。

岂翼炎方重一过,杯酒相欣席还膝。粤秀山高碧汉遥,尉陀台上苍林密。

醉骑黄鹄望三山,笑指冯夷窅幽室。须臾夕景宿岩端,欲驻西乌苦无术。

尊空人去怅独归,斗柄钭河月离毕。

681

至广陵于马上作诗

作者:曹丕(魏晋)

至广陵于马上作诗,魏晋,曹丕,

观兵临江水,水流何汤汤。戈矛成山林,玄甲耀日光。

猛将怀暴怒,胆气正纵横。谁云江水广,一苇可以航。

不战屈敌虏,戢兵称贤良。古公宅岐邑,实始剪殷商。

孟献营虎牢,郑人惧稽颡。充国务耕殖,先零自破亡。

兴农淮泗间,筑室都徐方。量宜运权略,六军咸悦康。

岂如东山诗,悠悠多忧伤。

951

家风诗

作者:潘岳(魏晋)

家风诗,魏晋,潘岳,

绾发绾发,发亦鬓止。日祗日祗,敬亦慎止。靡专靡有,受之父母。

鸣鹤匪和,析薪弗荷。隐忧孔疚,我堂靡构。义方既训,家道颖颖。

岂敢荒宁,一日三省。

508

买酒

作者:陆游(宋代)

买酒,宋代,陆游,

放翁病起不禁愁,买酒看山自献酬。

八月吴中未摇落,谁令衰鬓早知秋?

787

忧国

作者:陆游(宋代)

忧国,宋代,陆游,

恩许还山已六年,誓凭耕稼饯华颠。

养心虽若冰将释,忧国犹虞火未然。

议论孰能忘忌讳?人材正要越拘挛。

群公亦采刍荛否?贞观开元在目前。

896

作者:陆游(宋代)

林,宋代,陆游,

桔槔引水绕荒畦,病卧蜗庐不厌低。小聚数家秋霭里,平波千顷夕阳西。

亭皋草木犹葱茜,天上风云已惨凄。逋负如山炊米尽,终年枉是把锄犁。

748

次韵宋次道忆太平早梅

次韵宋次道忆太平早梅,宋代,王安石,

大梁春费宝刀催,不似湖阴有早梅。

今日盘中看翦彩,当时花下就传杯。

纷纷自向江城落,杳杳难随驿使来。

知忆旧游还想见,西南枝上月徘徊。

728

回波词

回波词,唐代,杨廷玉,

回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。

759

种兰

种兰,清代,全祖望,

侬家旧住兰亭下,种蕺间来便采芜。淑德应为王者佩,幽香肯藉女儿扶。

从来附热能招忒,莫以当门遽见锄。三复南陔束晢句,白华莫逮倍愁予。

946

日本觉心禅人远来炷香请益求诗迅笔赠之

日本觉心禅人远来炷香请益求诗迅笔赠之,宋代,释慧开,

心即是佛佛即心,心佛元同亘古今。觉悟古今心是佛,不须向外别追寻。

606

宫词 其六十六

作者:赵佶(宋代)

宫词 其六十六,宋代,赵佶,

江浙秋橙入上都,深宫培植向庭除。金丸磊磊尤珍异,均锡臣邻侑乐胥。

711

剔银灯 归途次骥江驿,晓起遇雨

剔银灯 归途次骥江驿,晓起遇雨,清代,范安澜,

一夜归心驰骤。孤枕上、数残清漏。远寺钟鸣,邻墙鸡唱,刚是五更时候。

衣衫重扣。对草阁、青灯如豆。

侧侧晓寒侵袖。猛雨乍闻檐溜。乡梦无凭,愁怀欲炽,更尽昨宵馀酒。

只眉牢皱。恁情况、要人消受。

674

题张士厚四时仕女四首 其二

作者:郑洪(宋代)

题张士厚四时仕女四首 其二,宋代,郑洪,

金盆沐晓蟠双鸦,绿红粉汗沾蝉纱。金刀取玉薄于纸,渴心欲死东陵瓜。

木兰艇子沙棠楫,采莲得花弃荷叶。荷叶轻如薄倖儿,莲花酷似多情妾。

631

渡扬子江

作者:王称(明代)

渡扬子江,明代,王称,

四月惊涛白,扁舟发大江。不因临绝险,那使壮心降。

天际群峰碧,矶头白马双。胜游殊未已,聊尔驻麾幢。

999
古文诗经

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